阴阳灵尊

汉代阴阳五行的观念渗入人心，有阴阳之说，以统辖天地，昼夜，男女等自然现象，以及尊卑，动静，刚柔等抽象观念有五行之说，以木，火，土，金，水五种物质与其作用统辖时令方向神灵音律

王夫之对太极的总结是太极，是元气极阴阳，混沌未分之气，其具有自尊性魂轮于太极中的阴阳二气，因其清浊，虚实大小的不同而分开，形成鲜明的阴阳，二气太极，包含着阴阳二气

或者说，推陈出息，提出个人的一些理解，首先是严尊本，对这句是这么来注解着。他说道德智灵而神明，兵神明至，无而太和臣清浊太和，至柔无形，包括天地，寒囊，阴阳，经济万物无不为纲

二，阴阳太少分类法，灵枢通天，把人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人五种类型。这是根据人体先天禀赋的阴阳之气的，多少来说明人的心理和行为特征及气质方面的差别的分类方法

我们首先从青囊经来看一下古人最早是怎么看待风水的青囊经共分为上中下三角儿上卷，首先阐述了阴阳思想大意就是天阳地阴阳，尊阴，悲阳，树悲基数，阴术为偶数，其后讲到了阴阳和五行的相互结合

尊敬的高老师，亲爱的小小老师，智慧父母群，里面所有的爱学习的爸爸妈妈们，大家现在好，我是初级课堂十四家庭的徐小景。今天我们学习的是阴阳转化，结合昨天完整世界，那我们就是爱能语录里有一句话叫完整世界阴阳转化，只有在完整的世界里，我们才能真正的学会阴阳转化

只缘单筋无口诀，交军何处皆灵胎，阴阳大道有种种，分别同类，阴阳，虚空，阴阳等法，应以超出一般养生范围，故不论及本身阴阳的修法，即修习柔气功一般虽也称为内单数，但严格的来说只是清净修法，也就是所谓修道

它的性味是苦寒，归肝，胆胃，膀胱经，它的功效是清热，燥湿，泻肝胆火，可以应用于一肝胆下焦湿热之黄疸，带下阴阳阴肿，灵症，湿热等本品也为苦寒性燥之药，专入肝胆，膀胱以清热燥湿，故主要用于黄疸，带下阴阳，阴肿，灵症等肝胆下焦湿热的病症

那内经中讨论阴阳五行学说的内容非常丰富，那我们可以参阅素问的阴阳印象大论，还有金贵真言论，阴阳离合论，生气，通天论，天元计，大论，五行五运行大论，还有灵枢的金水

天地者，阴阳之主宰日月者，阴阳之书，籍水火者，阴阳之运，用故染者必合天地之中，起以为生，何至月之光耀，以为灵河水火之气，能以为生无此者非。人一言得一而适宜者，物之生也，人则无故全寿之疑，故天下之生物，想以仁为醉林

三阳总领诸经如父亲那样高尊二阳，汗胃出精，抵御外邪如外胃。阴阳出于阴阳之间，如刚济三阴滋养，诸经如母养育二音熟水生物如雌意，阴是阴尽阳生，能交通阴阳如阴中之毒，使二阳一阴合病是肝邪五味而阳明主病二阳不胜一阴，脉软而动，则九窍之气，沉滞不利

男人是由阴阳两种物质组成，肉体和灵体既有百分之五十一的羊和百分之四十九的阴组成女人同样的阴阳两种物质组成有百分之五十一的营和百分之四十九的羊组合而成，此之为四项

我们喜好就把一卦儿佛，李卦注意翻身全国的错卦为李卦全国的错卦挂左右，阴阳复泛，走右阴阳，符合现在走右旁，通脾子相辅相成。牵挂的乾卦的尊卦是义卦完全颠倒过来，皮子相互相对待

你若果然阴阳有准或服务差，就该知道我孙老爷是你活泼泼正脉，主人公怎不安心听命盗，取别人家做农菜，阴阳二大王听了勃然大怒道谁是农菜，你这集合上纵然有些灵巧，不过一点点小猴也亏我

皇上晓茹以为皇上要到泰山，封禅，首先要定名分，皇上是九五之尊，就要由天下至尊者作陪诸子，百家，儒者至尊今如尊者，当属董仲舒道者之尊，算是东方朔法者之尊，可推杜州兵者之尊，堪称魏大将军，阴阳家尊者，臣以为是邹阳