勿为花痴
更新时间:2022-04-21 19:54为您推荐勿为花痴免费在线收听下载的内容,其中《孔元2871.10.23日自读论语16-5一遍》中讲到:“子曰有物,勿称人之恶者,勿居下流而善上者勿居,勿勇而无礼者,勿国感而智者曰赐也,有赐也,亦有,勿乎勿缴以为智者,曰次也,亦有误乎。五角以为智者,勿以不勿不逊,以...”
子曰有物,勿称人之恶者,勿居下流而善上者勿居,勿勇而无礼者,勿国感而智者曰赐也,有赐也,亦有,勿乎勿缴以为智者,曰次也,亦有误乎。五角以为智者,勿以不勿不逊,以为勇者,勿解以为执者

孔元2871.10.23日自读论语16-5一遍
09:06/36:18
1
妓女十六肝糖必费甘糖,勿减勿罚,少搏所拔必费甘糖勿减,勿伴少搏所弃必废,甘糖勿减,勿败少伯所睡十七航路,夜以航路,岂无宿,夜未航多路,谁为却无脚,何以穿我屋,谁为鲁无家,何以诉我

2020.11.1《诗经•国风•召南》第23-30遍
13:10/31:11
1
予以成之予以成为荒,即举予以相知,为其己辅予,以便知,予以用宗室有下谁其实实施之有斋妓女十六肝糖必肺减,勿乏物,减勿少搏所拔必肺肝糖减勿败减,勿败少搏,所弃必废,甘糖必废甘地减勿败,勿减勿败

4.3诗经1-126
09:31/89:34
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少伯所拔必废甘糖勿减,勿备少伯所弃必费甘糖勿减,勿备少伯所税少男肝糖必废,肝糖误减误罚少伯所拔必废甘糖勿减勿败少伯所弃必废甘糖勿减勿败少伯所税十五少男彩屏予以臣之为匡,即举予以相知,为其即辅予,以电知宗室有下

16.1/5背诗经28首两遍+ 于以采蘋 南涧之滨
14:36/38:34
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勿积聚,勿遥避缓接脸,勿有声宽转弯勿触冷知虚气如知隐六虚事罗有然事,勿忙忙多错,勿未乃勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻,事觉悟问降入门问赎存,降上躺生必养,忍为谁对,以明吾欲

中国人的家训~弟子规2022.03.09
03:02/07:16
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十六,肝糖必废,甘糖勿减,勿乏少搏所拔必废甘糖复减,勿败少搏,所弃必废甘糖勿减勿败少伯所税十七航路夜忆行路岂不宿夜未行多路谁为却无脚,何以穿我屋,谁为鲁无家,何以诉我

2020.10.28《诗经•国风•召南》第7-10遍
01:21/15:43
26
有心非名为恶过,能改归于无唐掩饰。曾一孤犯爱重凡事人兼虚爱。天同父地同在性高者,名字高人所重,非貌高财大者望自大人所福非言大即有能,勿自私人所能,勿亲之勿产妇勿焦贫勿厌,故勿喜

2022.3.14《弟子规》16-20遍
08:57/26:39
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有斋妓女十六少男甘糖必废甘糖勿减勿伐少伯所拔必废甘糖勿减,勿败少搏,所弃必废,甘糖勿减,勿败少搏所税十七少南航路业役航路岂不宿业未行多路谁为却无脚,何以穿我屋谁为乳壶

161.19/9/29背诗经56首,定之方中,作于楚宫
05:13/25:05
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见魏征勿轻言之谓敌勿轻传是非,疑勿轻诺苟轻诺进退错反道字重且书勿积极,勿模糊笔说长此说短不关紧默险管见人善即思其总去,远以见期见人恶即内省,有则改无家井为德,学为才艺,不如人当自立

20220309诵读《弟子规》
04:51/08:37
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宗室有下,随其失之有斋妓女十六甘糖必废甘糖勿减勿罚少搏所拔必废甘糖勿减,勿败少搏,所弃必废,甘糖勿减,勿败少伯琐碎十七航路粤语航路乞服宿业卫航多路,谁为却无脚,何以穿我屋,谁为鲁无家,何以诉我

2020.11.22《诗经•国风•召南》第71-80遍
21:22/33:27
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子贡曰君之义,有勿夫子曰有勿称之恶者,不拘下溜而善上者,不拥而不离斩,不果干而至着曰是有勿夫物交易为之者,勿不行,以为雍者,勿皆以为之者之曰为你之一,想认为南央业近则训,愿之则怨

傅建清 2022年1月6日 下午7:59
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比起其他把这场战士当作闲聊谈资的青田百姓,刘基显然对这个方国珍给予了更多的关注,因为他的好朋友摩雅舞台太不华,此刻正在方国珍冰封所指的台州,而且恰好是台州的最高行政长官打卤花痴

刘伯温传 018 天才策士的第一次表演(1)
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你的付出会得到他正面的回应,你内心里所有美好的幻想都会加注于他,因为你知道他真的懂你,你付出的一切都值得,只要一想起他,你的嘴角就会向上勾起,露出傻傻的微笑,不知道的人还以为你犯花痴了

对的人,就是相处不累的人
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尤兰达控制欲凯利花痴女劳力永远正确的雷你代笔给瑞茨的清单,专横的迪克,不懂装懂的尼克,任性的马尔文运动狂,几米色狼本尼搞定一切的肯恩好为人师的汤米,我们把清单拿给对方看的时候

【接纳不完美的自己】7.3与亚人格对话
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为者败之,只者身之物,或形,或随,或虚,或缺,或强或垒,或赔或剁,是以圣人去胜去看去奢一道左人主不以兵强天下其事,横还师之所居处,即深知善者孤儿已勿取强烟孤儿,勿将孤儿勿精华,勿伐孤儿勿得居,是为孤儿不强勿壮而老是为之不道造诣

20220224——道德经
08:48/24:11
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