零落光明

一片又一片小小的光明，点亮了那些遥远而零落的窗口，窗内一定充满爱和温馨，尤其是在这六月的黄昏，我禁不住在想一切都与我无关爱，或者隔膜祥和，或者喧闹天伦之乐或者无缘的烦恼

会感到那最可怕的零落，立刻就要出现在眼前的时候，他作为个人的一种法硬和决定，他说七马舍之气，我要避开这个可怕严酷的零落，实际在衰败毁灭到来之前，驱马舍之趣，离开者繁华不久长之地

述所深爱，所以我跟南开结缘，因为我喜欢南开马匹湖的荷花也是一个重要的原因，且南开校园马屁会被变质的荷花咬落，可是我常常来的时候，九月零落了，荷花虽然零落在这儿，还有少数的几朵荷花还开在那里

我们跟草木有一个共同的地方，就是我们都是生物，我们都有生命，我们的生命都有衰老，我们的生命都有貂蝉去，你就跟草木有一个共感而屈原说的说为草木之零落兮，你看到草木的零落，你就恐惧于美人的迟暮。美人当然是迟暮不美的人，岂不也一样的。迟暮们，我们说公道世间的为破法贵，人头上也不清了

树男吉女兄，家庭男人圆满，女人则零落人格。此数多克夫健康男人渴望健康，女人则相归，零落，含义伟大昌隆之韵。微视冲天之下，微剑出身逐渐长势，终至首领有如凯旋之将猛虎添翼之势，全力旺盛，事业理想，而且扶腰之上有突发机会，天生的领导才干，但平常气血旺强，望林氏恐过度而为汗

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

此若区分则有名的披玉胜义光明是披玉胜义，二光明觉受政务光明，昼夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四线，官名等四种或五种的即解明五次帝中讲成了自信，光明，三摩地光明明显而无所证

发起深情内在的自行光明，这个自行光明不是像禅宗或其他的宗派所讲的礼尚的自行光明，而是密宗的升起次第着相的光明也是自清内在由定所引发的光明，等于棱眼经上所说的拖年内赴

光明愚钝，自省光明，愚钝自信是哪个我亲爱的人们次第根本哪个六法的第五部分以及光明修法光明，舆论自省亦称光明成就法。刘立清在藏传佛教高级派中称外面的药液在饮生明空俱生制

越来越清晰，越来越扩大，越来越接近人体表面的光明，尽数光明，容数光明，成为光明修行者的人性因素就从神体中了无痕迹。从身心内，在缺口中，咏树的智慧光明就成为了修行者

光明会是信奉撒旦砸弹的标志，是六是共濟會，而不是光明会的一个非常明确的标志，就是中间写个字母记上面一个圆规，下面一个方具，这个标志是共濟會标志，而不是光明会的标志

真正的无名从哪儿起的这个根本的三个戏，无名一念动，这一念动你看我多光明，当你觉得自己光明的时候，念头动了，你觉得自己光明的时候，于是我的光明能照我有能照，我就有所照

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梁光明有些承担不起三毛的爱，他对三毛本就没有三毛对他那样爱的掷裂，梁光明不堪重负，三毛在那时只觉得不能失去自己的爱情，梁光明步步紧密，甚至为了想要留住梁光明向他求了婚，自己可以退学与梁光明结婚

在我们中国有一个说法叫做男诗，经女楚辞就是取名的时候，很多人的名字是从诗经楚辞里来选楚辞，还有一个名句就是日月呼其不焉兮，春与秋其待去为草木之零落兮空美人之池木