神魔降临为你此生执妄

自然熄命，何况魔法又高，擅长玄功变化，俯身神魔一去灵智恢复，不由又声妄想，于是故意瘫倒在地上口中，几乎哀求铁书宽容说他遍体鳞伤，苦痛，以及求念西年师徒之情容，他自将肉体脱去和腰腹一样

抛旧妄念，锻炼灵魂，才不枉此生梦念。这个词在我们生活中出现的频率并不高望，指的是胡乱荒诞，不合理念，既惦记，常常想起妄念，用一句话概括就是不切实际或不正当的念头

你首先要遵循的是真理的标准，因为你渴望脱离生死，你渴望脱离因果，你渴望脱离妄想，而让你脱离不了的，并不是这一切外界对你造成伤害的冷，而是你内心里面对这一切境界的执着

所谓灵魂，不过是吃汗之妄作，你死了，身体被戳骨扬灰，甚至生而古富而辉之，世界也不离生死，深知不存，也有灵芝可济世界之不存，焉有灵芝可托此生死中之不生不灭者，非心非物

刘兆二人久闻赤身，教主大弟子，铁书之名尚是初会，平日练就慧眼，竟未看出从何飞落。玉清大师祭主隐身，旁观全神贯注，定是境地，也就不便妄动，各自暗中戒备，不提魔女铁书一现身，便怒喝道伤我神魔的就是你

我问你说反正不得作，甚至只为妄念相产，如则三周不念己意，妄念何也，余额为恐一线的算力融入此生皆有定数，皆要妄想，以无可妄想于无效于我代主持好解决，原来只是反复问题

今天是二零二一年三月三十号诵读倒数科夫，给年轻人的忠告抛却妄想锻炼灵魂，猜不忘此生人生一个为了提高身心修养而得到我的期限，为了灵修炼灵魂而得到的场所，人类活着意义和人生的价值，就是提高身体新生，修养，随便灵魂，使自己的灵魂比刚出生时变得更美好，才不忘此生妄念这次在我们生活中的频率

甚至可以说，大国主神才是真正决定出源型化地位的关键先生，因为就在大国主神执政时期发生了天村降临事件，这个所谓的天村降临称得上是日本神话中的大事件，也是因为这个典故，后世的日本人都自称为是天孙民族

先访永古会禅师与齐霞山中对坐，一时凡塞，昼夜不明目，永古用曰凡人不得做胜者之谓，妄念小差，如做三日，不见其以妄念。何以与五位，孔先生算尽荣辱，此生皆有尽数，既要妄想，亦无可妄想

到了凡前，刚举双爪，朝人便抓魔帆上忽发出千万只火箭飞叉神魔逃避也是真快，火光乍现，立即中退，极少射中只有一两个逃避稍迟防守阵地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨这些神魔

极大神通以前收进便费了不少的事，加之多年被困，愤怒，以及禁止神魔的法宝又为前来所悔意仓促应变全出意料逃出的神魔难以收复，未逃出的几个又在魔老之中，各以权力向外猛攻

生杀断神魔以政邪自古由来绝力争斗，幻化人间光明，以黑暗之搏杀为天道昭然其中不可胜证。故神侠稍有正作即可密魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，非生即死，有难消敏，故神侠终为魔道死敌

一起照住神魔，一见血光飞射，便知不妙，想要飞逃侮辱吏池，咬紧在老人壁上，急切间竟被嵌入休想挣脱黄隐便被血光笼罩，全身只听一片积极惨笑之声，神魔身形暴缩，身子不见，各变成一个拳头大的死人

白居时常画背草木赖及办方，盖此生发四大五常恭维，均养气感，毁伤女木贞洁男校材料之过，避感百得，能莫忘妄谈彼短迷，失己长信使可赴气于南梁墨碑斯染师赞高阳仅行为贤客念作胜德界名利行端，表证空谷传声，虚堂习听

只见四道各色妖光突由怪口中电射而出，黄眼暴涨，五云离合，神龟的宝光何等威力竟被挡开了些。等到两面神鬼宝光往起一合那大如车轮的怪头，连那四道妖光虽全，消灭妖魂，却被城系逃出妖人以为敌人只当自己元神与神魔相合，神魔已然消灭