轮回大劫主

丑武大师一身以求生净土为直士，一天实名念佛，十万生佛号不兴世语，孜孜于出离苦海的道业车。武大师深深地感觉到五人旷大劫来，久在轮回，其永不发求出离之心，修相道之行，皆由肺于阴，循败于待舵

广西腾县人，祖籍广东，东莞，万历近视天启二年，也就是一六二二年任兵部主事，单记出关，考察行事环经，自请守聊他住宁远。也就是今天，辽宁新城等城屡次击败后，金即清军的进攻。天启六年或宁远大劫生受辽东巡抚，次年或宁谨大劫，皇太极又大败而去

他们能否还认得我，如果我功德够了，想再轮回到人间去看望我的亲人朋友，谁能陪我去轮回，谁能告诉我怎么转世，轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主，还是以肉体健康为主

这样一事的轮回，小主轮回一世，雪莲就要费心地寻找一次自己的孩子一直被自己给冰冻在肚子里不敢生怕自己有了牵绊之后就忘了小主辜负了月娘主子的重托，一直到小主子轮回到了这一世出事儿了，也不知道为啥雪莲就突然感应不到小主子的存在了

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

不代表必须相信轮回转世的概念，无论读者个人的信念是什么，我们现在都必须探讨一下轮回关轮回观主张肉体只是一个在当肉体死亡时，灵魂会脱离肉体，获得重生身体，被视为一具让人活出灵魂使命的工具

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

在我们死亡的那一刻，我们五运当中的每个元素各自进入了轮回的程序，可能在轮回之后，有的元素聚集成猪身上的某个细胞，有的元素集成沙漠里的一颗沙里，有的元素去继承某个人的某个意识片段，无论如何轮回都找不到主体这样的话

面对着年羹尧如此的骄横，雍正终于无法忍耐。他命人对年羹尧讲自古以来功臣们辅佐君王，名垂青史，可是他们建立功勋，容易守住大劫，很难守住大劫，容易与君王善始善终，更难

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

九夫乃令月相约，引击五九中伟平原六三翠如皆如无言，你忘我就想给你下雨，无救上训也就此大劫无救。下约大劫无救，不当研究崔友为无救费富。袁永贞悔望相约。崔友这位光眼上令以无救向越机制体育为爱，上演申卦第四人

父子俩坐着马车进城，而在京城的另一边，一骑坏马也飞奔入城，负责报信的军叉高举六部，沿途大呼大劫，应州大劫，陛下亲手升福，达达太孙王侍郎镇展蒙古小王子，我均斩获打打首级

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生