无尽之始

更新时间:2022-09-19 04:45

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莱布尼兹也每一新子街反映全宇宙,此机一设一切设一亿人,必在直觉知识上是能正视之满类所视之无穷数之始视为一关系所条官而成一完整体而出,一次一关系中之无穷,数据实施与灵光起照时,据时亦处于无穷无尽之关系中

牟先生全集(19)《認識心之批判》 下)第三卷第二部593至606頁

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申老师读经典

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涵盖面无穷无尽。老子第一章中说道可道,非常道明,可明非常明无名。天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙,常有日以观其教。此两者同出,而一名同位之玄玄之又玄众妙之门道是一个终极实在的概念,它是整体的,在本质上既不可界,定也不可言说

《秋水》(《庄子》)

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铁砚斋主讲故事

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若在生灭始念中,不正视此觉性而为是注意此生灭之始念,以为此生灭之始念,只是使念,并无所谓,觉醒无人,只是顺辞生灭之始念而一步转化之而成觉。此所惩之觉完全是后天的经验的,厚德的,则无人亦可以说这样顺逐生灭使念而转化下去,亦可仍只是在使念中转而根本无忧,达成结心之获得正得,这是无情的,追下去,亦是盲目的追下去

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心体与性体》

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申老师读经典

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第五遍(1-64页)《文化自信与民族复兴》

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天霄凌云

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依次类推,同样也形成无穷无尽的有无穷无尽的史态,描述着信息,低能量,物质等不同层次的演化知识,而无穷无尽的有无知识描述即兴世界的不同层次的演化知识,无穷无尽的史态和无穷无尽的有无只能产生无始无终,无边无际的

有关演化状态和属性的一些问题2

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古扬轩

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听友267396615 2022年1月6日 12:46

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听友267396615

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本书事实的存在,不能代替我们去体验,感悟世界,虽然也不乏极度推崇这种空投推动者,但他们无非像那些身处三大河两岸之人一样阻碍之人,似乎思考幽暗之人无千里,最终都留给了空俗之人,行事始之始行事之始行之成

学而时习之

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徐晨恺

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成永18660 2021年11月17日第2遍之 36-64页

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成永18660

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《文化自信与民族复兴》1至49页

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《文化自信与民族复兴》024—051 页

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第十六遍2-86页

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《文化自信与》第二遍p1-p71

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海荣如心

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乾卦第一

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