怪谈比留子

一月的中旬，百界应邀前往一家书店，老板叫平巴说自己在旅行游玩儿的路途中听说了几个怪谈，想和百界分享一下，因为百界一直就是记录怪谈故事的自己记录的怪谈也有不少是从平巴者里听来的

可是他才死去一天，我们讨论的可都是他刘宇死掉的第二天，怪事就不停地发生各种各样恐怖的流言蜚语和怪谈就开始流传起来，可能是人处于对死亡的未知，带来的恐惧会变出各种各样的怪谈

那今天我们的怪谈跟大家再说一下，投稿五九三七二零幺五。当然了，你可以通过邮箱投稿，已经有很多人在邮箱里面投稿了，非常的安静，我觉得有邮箱投稿是一件非常平和的事情

对于我们整个的我们砍叶茶馆的节目进行了重新的规制和调整，那么原先我们在二零年，我们这系列节目怪谈百物语，在二零二一年我们重新升级改版，无论是设备上还是故事编排上

并非是说邹延故意创作怪诞不惊的学说，用以悬中后世一读这篇文章，断章取义便拿而做怪于之变的六个字边断地，邹延等阴阳家学说都是怪谈，由此一错再错，因循成习，先以冤枉了老子的学术思想

大家一定记住在花椒直播上，上面搜索扬言怪谈，你就能搜索到了，每周二和周四晚上九点钟准时开始，而且我们的这个鬼影在人间也会如果有可能的话，也会在上面直播完了之后，我们直播的内容做成录播的节目，发布在周三的晚上，这样的一个形式

灵异怪谈之山道几年前帮人开车拉原材料，我几乎天天早出，晚亏总是黄昏时分，经过那段陡峭崎岖的山道山里头人烟稀少，交通基本靠走，走成串亲访友的老乡，到公路边儿都喜欢劫车，顺路烧上一对儿

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并非是说邹衍故意创作怪诞不经的学说，用以炫目后世一读这篇文章，断章取义，便拿而作，怪愚之变的六个字便断定周延等阴阳学说都是怪谈，由此一错再错应寻晨袭，先以冤污了老子的学术思想后又活埋了阴阳家与邹衍的学术内容，这是中国原始理论科学的精神，不能好好发挥

朱法老师是古典文献学的博士，目前任教于上海师范大学的古籍研究所。他在精怪文学的领域生根多年，去年还出版过一本根据安南民间故事重写的精怪小说，集安南怪谈书法老师来跟大家打个招呼，痴人之爱的听众朋友们，大家好，很荣幸，能够在一起录节目

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即便是科学昌明的今天，也依然会有人对那些冒险求知的科学家十一迫害。就在我现在写书的时候，布兰文先生正大肆宣扬他的达尔文主义威胁论，并鼓动群众对这个英国佬的奇怪谈论加以反驳和攻击

一日不见我三休息，比起爱惜一热不见不散，碎屑七十三败居大剧侃侃次于如叹起波尔斯为之，不敢大气吞吞，脆于入门起。波尔斯为此不分骨折，亦事死，则同学位于不幸。有如蒋日七十四秋中有麻比刘子街比留子街牵起来实施秋中有卖，比留子国将起来时，秋中有礼，比如之子比刘迟子以我配酒国风王风第三十七遍又是我属离，比如离离笔记，吃疗行卖米米中心遥遥知我者为我心忧，不知我者为我何求悠悠苍天此何人哉

今无以夫子夜巧应乱得小不仁子乱大谋子。夜众物致比茶园众号致比茶园子月人红大飞到红人子月过而不改，是为过以子月无常，终日不食，终夜不起，似无意，不如学野子月君子谋大不谋，始终也留在其中，以学野路在其中，以君子忧大不忧

武则亦事，死则同学，位于不幸，有如脚日七十四秋中有麻比。刘子杰将起来实施，秋中有卖，比刘子国枪起来时，秋中有礼，比留之子，比流之子，以我配就国风狂风。第八十五遍六十五属离李属离离笔记之苗，行埋米米中心遥遥，只我者为我心忧，不知我者为我，何求悠悠苍天