无量光

明是自信本体无相无为的照性，只有自信的状态属性，不往是无量瘦，无量光，不生不灭。而即兴时兴的思维是刹那变化不停的生灭过程，如早上高兴，下午哭啼高兴，早上生而下午死

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

如一四弟说其为无量无作四弟界内者为有量，是地界，外者为无量，是地借内者小丧为生业失地，童教为生，无失地借外者，别教子为无量失地，而非无作失地实意只是无定的无量非原层的无量以随缘起现，故非性俱故圆教既无量亦无作，此方真是原层的无量

即管盛大，无量善修，变满一切，世间陈旧游如是悲，喜心与舍惧，无结无怨，无愧无真，极管盛大，无量尚修，变满一切世间成就游是为无量心解脱杂。阿韩金也说洛比丘修习慈心，多休息矣

一旦把光明的祈祷文字念进志潜意识里，也许问题还在，也许世界还是一样没变，你心中还是有平安，有快乐，没有任何事能打乱内在的平静，功德无量，并不是你捐了多少钱，发挥无条件的爱，就是真正的功德无量

今生所有功德生生，世世所修，无量功德，以及普陀山，九华山，峨眉山，五台山，印度菩提，前耶，庐山，东陵市，四华州南山寺等无量书圣道场，有史以来所修无量功德以及诸佛菩萨无量皆来为我等一切众生所修，无量无边，不可思议的功德

画一切无量，众生二十百万亿横河沙，大众各从做起善无量，不可思议，花烧无量，不可思议香供养世家谋尼佛及无量大菩萨河长听波斯密王说般若波罗命今于佛前，以祭探曰世尊导师金刚体先行继灭传法伦

闺蜜与无量光洁和无量受决净土中去用处，凡把看似高高在上的佛教还原到红尘，熟悉当中红尘熟识，俗世当中，开创了真正意义上没有门槛的入世佛教，上至无法持戒的达官贵人，夏至平民百姓老幼附入，甚至卑贱低下的乞丐，十恶不赦的罪犯

如是三美智慧为上吴世德佛普行此院一切恐惧，未做大安，假令有佛百千亿万无量大圣数，如航沙供养，一切私等诸佛不如求道，兼正不却，譬如横杀诸佛，世界腹部可计无数岔图光，明西赵遍此诸国如是精进，危神难良

传统基础的教育加根的教育丢掉了夏联居老居士一生常常讲这两个字真干，真正把三个跟落实，我们唯一无量受精归是回头，一是依靠无量受精讲的道理，依照无量受精奖的方法认真修行

圣人之道，圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，皆是五姓之主的同样高尚，人格侮尚，仁爱无量，智慧返零，基业忠诚，担当美满，婚姻幸福，家庭光明，前程辉煌，事业圆满

儿子外部日色不是小，不是这故事，不是故事，不时各不正不时不的期间。不时这岁月不使车司机以为就无量不结乱过的，是否故事不是相识，不得实际光顾。所有剧院目睹相声，说凡日不知之意

便是居于现状，说不定今款烟气是皑皑鱼栏，肉灾不食，少不食嗅，不食身，不食各不正，不食不得亲家不食肉，食不得本身的情人气为酒，无量不勤量，沽酒是福，不食不吃不多吃鸡光，不吃肉不吃

不使是秀而不使，是让不使胳膊上不使不得气降，不使肉虽多，不使肾自尽为酒，无量不济，乱孤酒是否不使不撤，将食不多食记于光，不奏肉，记肉不出三日不食之以食，不以请不言书，使菜冬瓜季必家如也

此时，活乃大志，只见那个舍利的光明登时就成了弹场。四方四门四面的阴落庄严上有宝盖，有光如屋屋顶的光明犹如帐篷棚上五色霓虹如同彩绘一般，顶上大概小概无量贡品立即成就