苍玄之主

不必有这几般景象，只要有一点乐处，即是要生消息，指真药发生必要真依元神以为之，招方不走，坐何也即无前世玄关撬开元神发象可为大药之主，宰故云以灵觉为炼丹之主，以充和为大药之用

下一句按时而楚顺哀乐而能入，夜不能入，是说不能入心。下一句古者谓是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地选解，意思是解除道玄下一句知穷于为心，火船也

更有叔父玄德在心，也如等利我为主，躺兄与叔兴兵问罪如何解释公子之言甚善，尽可激发哀淑至江下，请大公子为荆州之主救命玄德一同李氏北可以敌曹操南，可以拒孙权此万权之策也

董宣不为豪强，陈留董宣为洛阳令胡杨公主苍头白日杀人，阴逆主家利，不能得己主出行，以奴参城，宣于厦门庭侯之注车扣码，以刀画地大言树主之诗，赤奴下车，因各杀之主祭桓公

如玄脉格局含片本品苦寒，泄火，解毒闲寒，软间善节，能善周生，谈洁热庸为治疗努力结合之主要治疗弹火淤结之努力弹劾常配，以责备母度力等同用，如削裸丸治疗热毒孕节之窗庸总毒可配以银花，莲峭，蒲公英等同用

金泉本章指明咬鸣之境即是玄关显现之机，而元神所出的真意为贯穿修炼动静史中之主导因素强调要主人常在真意为主，常保灵觉妙心进入宁静虚无混沌咬鸣的深层公态是单道修炼，也是各家各派

所谓壮水之主，一只阳光，凡可用六味地黄丸，枝板，八味丸，重者用大补阴丸，如湿热下注质当轻柔化湿，健脾色精法用苍白二陈汤，也就是陈皮半夏，茯苓苍煮甘草，白煮知母黄板来加减治疗

此排列为白金青，黄绿子，碧苍，素丹，红苍事，朱翠露，银浩，玄脚和脸红子将相近的色彩合并计算，其在其主要色彩自出现的次数是白五百五十三次，六六，四七，三次，经三百三十三次，黄一百八十三次，红一次，值一百二十八次

乾隆勿用官为本，书眠快，乐药更生，珍惜是比胎息更深的内呼吸，珍惜无息枉心亦喜惜，练不出珍惜，见不到玄关剑而神通生当内观浅修深生美乐，为药生之罪乐一堂语录元神之主元神为主章做了这样的总结

公孙也无可奈何，忙走到书房去问候陈和府正在那里切卖，骑了脉陈和府道老先生这脉隙右寸略见喧哗，肺为气之主华乃谈之症，总是老先生身在江湖，心玄未阙，故而忧怒亦愚，献出此证

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

这里一年道出了北斗的三种地位，即天之诸侯，地车人均号令之主，他在天韦诸侯也为地撤，大概主要就是地车，在仁泽仁君发号时，令北斗七星也各有专命，依次是天数天玄天机，天权欲衡，开阳遥光

我国除横山悬空之外，还有云南西山玄空市和河北苍岩山玄空市大同盆地文物考古的最新发现。宜兴还有一个小悬空室，在这些悬空室中，横山悬空室为首，我们的汽车线已经驶入了恒山著名的金龙峡北口

贵人为百神之主，得谓为福，失谓为秧藤蛇为卑贱之神，望向怪异，修求一株幽精。朱雀文书一组行路兼禅口舌白虎道路，又为官灾疾病死亡，勾成主迟滞勾连之事，求助送儿望，主征玄武为盗贼虚号之神，修施人而忘失误

到庚也从草复生防六妾译文服到庚草，从草服生注释一道耕，即玄赋花尔雅适草服道耕国著，悬浮四局零灵卷而也。从草灵生郎丁妾译文林卷儿草丛草令声注释一零卷耳，又名苍耳词