北国之修妖者说

更新时间:2022-09-20 02:10

为您推荐北国之修妖者说免费在线收听下载的内容,其中《荆门王彩霞 2021年9月3日 《答聂文蔚书》》中讲到:“盖尽心之性之天者,不必说纯心养性,四天不必说妖兽博尔修身一事而纯心养性与修身一事之功已在其中,已重新养性是天者,所谓道德祭心之天的地位,然已是在那里做个求道尽心...”

盖尽心之性之天者,不必说纯心养性,四天不必说妖兽博尔修身一事而纯心养性与修身一事之功已在其中,已重新养性是天者,所谓道德祭心之天的地位,然已是在那里做个求道尽心之天的功夫干,不必说妖兽博尔修身以事

荆门王彩霞 2021年9月3日 《答聂文蔚书》

12:20/16:45

荆门王彩霞

46

曾有深知学之困之说颇艺术,明白无可疑者,干尽心知性。知天者不必说存心养性逝天不必说妖兽不恶,修身已似而存心,养性与修身已逝,知功已在,其中已存心养性逝天者虽未道德尽心之天的地位。然而已是在那里做个求道尽心之天的功夫,更不必说妖兽不恶修身以色而妖兽不恶修身,以色之功已在其中,已避之行路

《致良知一》P135-145

21:52/25:46

瑞华_zs

1

然已是在那个做个求道尽心之天的功夫,更不必说妖兽不二,修身女士而妖兽博尔修身女士之功,与在其中女一支行怒尽天尽心之天者,如廉密壮健之人,既能奔走,往来于数千百米之间者也

答聂文蔚书其二

13:49/18:32

肖琼小雨点

9

首节在天而聚为计划,必要取法治本,都为所谓法相,莫大乎天地等。诸于郑维茨诸久,因挂相物,首字乾坤,乾向天困,法地不在天者,数猪钱在记者蜀朱坤以及后闻北国天者气上北国地者气下之意

系辞5

00:00/04:59

嘉会圣度

1

骨骼对于舞者来说都是好东西,而五指的身体对妖兽来说也是大补之物,吃了能够很快快速修为武者与妖兽,天生就是仇己,或者带着大量的吆喝妖兽的皮毛开开心心,走出阴风山脉,或者成为妖兽口中的食物,尸骨无存

[剑逆苍穹13阴风山脉2020_03_01 18-04-38]

07:32/13:15

老樊讲故事

1

织天的地位然已是在那里做个求道尽心知天的功夫,更不必说妖兽无二,修身一四而妖兽不二,修身以私之功,已在其中里替之行怒,尽心知天者,如年历壮见之人,既能奔走,往来于数千里之间者,已全新试天者

詹陇德 2021年2月2日答聂文蔚书其二7-10

08:39/13:26

詹陇德

26

尽心知性知天的地位然隐士在那里做个求道,尽心知天的功夫,更不必说妖兽无二,修身已似,而妖兽不二,修身以四之功,已在其中,辟之行路,尽心知天者,如年历壮健之人,既能奔走往来

詹陇德 2021年2月2日答聂文蔚书其二7-10

01:04/13:26

詹陇德

26

三节区区曾有生之学之困之说,可以明白无可疑者,盖尽心知性。知天者不必说存心养性是天不必说,妖兽不贰,修身一世而存心,养性与修身一世之功以在其中,以存心养性是天者,是谓道德尽心之天的地位

教约、教条、答顾东桥、告谕、答聂闻蔚、答欧阳祟一书

52:06/68:35

Anne禅悦天堂

1

无可疑者,改尽心知性,知天者不必说纯心养性,四天不必说妖兽不二,修身已矣。而重新养性与修身以之功以在其中,以纯心养性是天者,虽为道德尽心之天的地位,然已是在那里做了个求道尽心之天的功夫

42.答聂文蔚书 其二(1528年)

15:15/20:49

JaneYu163

1

妖兽博尔夫妖与兽之二者也当起不同念史术妖术,以寿西风之分界,本儿可立平复之名,穷通本儿可立鬼剑,什么妖兽文可以生死,证明人生世界卫生思维中妖兽则以且随你,皆该之以支修生意四折耐机的期间之事

诵读《了凡四训》232

06:13/10:09

元妈元妈

7

羊子好,羊子风骚,一直不知道羊子没羊羊子跳羊子吃了你也想不到了,要不要养鸟子,强养妖子修复你说过得上养妖子说养妖子皇养妖子思念你,整个我上午营养德国艺术美丽杨幽这部异虎男人的辛苦羊妖,这部屁股女人更辛苦,营销自补玉补才有学古朴羊妖之不屁股家庭的思路

【直播回听】❤️治愈系小口胡❤️6.12

34:17/240:00

CV凝炙

81

盖尽心知性,知天者不必说存心养性,四天不必说妖兽不二,修身已逝而存心养性,以修身以事之功,以在其真理存心养性。四天者虽未到得尽心知天的地位,狼以是在那里做个求道,尽心知天的功夫

答聂文蔚书 其二 戊子

15:19/20:57

小龙同志_jt

1

至二者,也当其不动念时熟为腰,熟为瘦,细分枝风欠不二,可立贫富之命,穷通不二可立贵贱之命,妖兽不二可立生死之命延伸世间为死,身为重曰妖兽,则一切顺利,皆该知宜至修身以四肢

《了凡四训》第一篇~立命之学

10:39/17:41

梵竺_茂茂

22

存心养性逝天者虽未道德进行之天的地位,然已在那里做到个尽心之天的功夫,更不必说销售妖兽不二,修身以四而妖兽不二修森一次之功,以在其宗以辟之行路进行之天,则如年历健壮之人,既能分轴往来于数千里之机之间,则也。心纯是天,则如同止之年,始之学习

《教约.答聂文蔚书》11.12

20:00/24:10

Anne禅悦天堂

1

存心养性是天不必说,妖术不二,修身一次而存心,养性与修身以似之功已在其中已存心养性。失天者虽未得虽未道德,尽心之天的地位,然已是在那里做个求得静心知天的功夫,更不必说妖兽不二

姚利娟42《答聂文蔚书》24/100 2021年7月11日 上午6:37

16:11/21:08

听友191080841

36