破尊为天

由于吴道子在人物化和山水化领域的重那成就，他被后世尊为画圣，被民间画工尊为祖师。与李氏父子吴道子不同，诗人王维受禅宗影响，转向破墨山水的创作用笔揉中待刃，随意而自然，构图平原，意境优美，更多的书法以隐居山林为乐的志趣

在引导社会舆论的同时，武则天也没有放弃一切具体工作的实施，他把自己死去，双亲的地位又提高了一格儿，追尊为忠孝太皇母亲杨氏被尊为忠孝太后活着的亲属也是提拔了又提拔

至此，尊为康慈皇贵太妃奉居寿康公后，尊为太后奉居齐春元就是宣宗以养太后的住。所以七二个奕轩生母林贵妃温良贤淑，亦尊为灵贵。太妃奉居受安居西所同，格外敬礼一体，效养随风

至此，尊为康慈皇贵太妃奉居寿康公后，尊为太后奉居齐春元就是宣宗以养太后的住。所以七二个奕轩生母林贵妃温良贤淑，亦尊为灵贵。太妃奉居受安居西所同，格外敬礼一体，效养随风

一容易而有天下，是不是天下之贤，民尊为天子，富有四海之内，尊为皇室子孙保之武王末受命，周公成文武之道，追望太阳王继上次先公以天子之礼祀立业，大乎诸侯大夫之事，诸人复位，大夫子为甚

以王继为父，以武王为子，副作之子畜之武王转太王继文王之序，一荣一尔佑天下孙父师天下之写，明尊为天子，富有四海之类，宗庙享之，自孙而真正破解。而真正一子曰好学近乎志烈行近乎人，知此近乎勇知思三者则之，修身则之辞，人则之，辞天下国家矣

姚红被迫把自己期待的目光从东面的铜关移向了东北方向，因为在那千里之外的平城，仅陕西大同事，还有后勤帝国可能的最后一根救命稻草。他的妹夫北魏皇帝破拔四，后来被尊为太祖明元皇帝的拓跋寺

武王专大王纪文王之序，亦容一而有天，下身不失天下之显，明尊为天质，富有是海之内忠妙，想知子孙保之武王未受命。周公成文王周公成文武之德，追王大王纪上士先公以天子之礼

他进入长安号，为了争夺和拉拢最长的一些地方力量，意思压力的身子代王杨教为纪阳随宫第一，并将远在江都的隋炀帝尊为太上皇，同时下令兵士饮食，不许破化学茶的尊严，要是有人敢违配抗定命

战国四公子作为游侠爱好者，司马迁当然会非常关注，喜欢仰视被尊为大侠的战国四公子，楚国的春申君黄歇应该是司马迁最不喜欢的一位史记春申君列传写得破绽百出，有些地方甚至可以用荒诞不惊来形容

被尊为圣他的基因哲学也被很多人推崇，到时候会不会用一年多的时间是濒临破产，一行变为全球同他接管日航一年之后，企业盈余达到一千五百页，生得上是化，无所谓神奇，他的一言一行都有孔子的教会相应

等西域诸国，包括薛沿途，韩国并将漠南漠北，西域，青海纳入唐朝的统治之下，打败了高句丽和吐蕃突破，也是称臣于唐朝，使唐朝是声名远播，加上唐太宗能够尊重外族风俗，设置都护府制度忠贞观之士四方福越太宗则为周边尊为天可汗，并著朝天，可汗道向唐氏进贡，包括回合在内的漠北诸部，也是每年向唐朝缴纳貂皮作为水库

玄宗被尊为太上皇，虽然玄宗曾经试图维持自己的权利，比如支持永王李林分丁江南，但是最终失败。进入长安的叛军未逃离长安的皇室成员，百官家属进行了血腥的屠杀，长安城遭到了第一次较大规模的破坏

原来自咸丰皇帝驾崩之后，皇后瑞芬被尊为母后皇太后易贵妃兰儿被尊为圣母皇，太后，肃顺等八位顾名大臣，为了防止内外沟通严谨，一切文物百官及闲杂人等进入后宫，使两公太后完全失去了与外界的联系

此树之武王转太王王继文王之去一荣一而有天下生不失天下之显，明尊为天子，富有色海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命。周公臣文武之德，追望太王王继上司先公以天子之礼司礼也