魂者轮回

不代表必须相信轮回转世的概念，无论读者个人的信念是什么，我们现在都必须探讨一下轮回关轮回观主张肉体只是一个在当肉体死亡时，灵魂会脱离肉体，获得重生身体，被视为一具让人活出灵魂使命的工具

答我很少谈轮回或是灵魂的旅程，因为他本身还是头脑的产物，离不开头脑的投射和作业，灵魂或轮回，还是离不开制，约离不开我们带来的束缚。千千万万年离不开我们所带来的夜里。因为我们认为这个人生是真的，自然会投射许多幻想和境界，包括轮回的境界

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

你的措辞很巧妙，因为轮魂本身是不会终结的，因为这次轮回的终结正式轮回，本身太好了，你已经明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多数外星文明比你们的文明更先进你哪方面更先进

回忆的知识只是灵魂知识的一部分，或者说灵魂以知识残相进入暂时零轮回成为灵魂自身的残像。而真正的残像则是知识残像的残像和灵魂残像的惨相，是对知识惨相的再次默磨灭和图像化

当说到觉悟者，大家不要觉得是迷信我们很多人相信人离世后会有灵魂或者说魂魄，我们凡夫俗子的魂魄会随着我们的业力再去轮回投胎觉悟者，他们离世之前已经正道解脱，生死了原籍之后，他的神识或者说魂魄就会任孕无爱

众神按照必然的法子，把这些和非理性的感觉与四无忌惮的情感情爱混合在一片，这样就造成了人就又是另一段关于灵魂轮回的叙述，怯懦的或者不易的人，有来生在来生就变成了女人

懒妞的我懒散漫的，我马虎的，我做事半左而飞的我，为了克服我脆弱的一面，我仅仅采用人生，只有一次不可虚度。这种说法按照仿佛的观点，我们的灵魂或者争夺在反复不断地轮回转身

会触及到人类的心灵细腻，体验事由人类灵魂认知，再轮回意，照照节中储存习气而成的暗沉，欲找大海，在修行者的胸口部位形成一个浩渺无限的缓缓转动的星云宇宙，六道众生皆诞生于此

同时也普遍强调灵魂与轮回之说的可信性，但是毕竟还没有拿出现代科学的证据，不能使这一代倾心科学的崇拜者相信隋唐以后盛传的三声在世之说，与五祖弘忍大师转身在世之说，相互辉映

他被认为是某种行为的原因和结果，或者说他意味着一个人自愿选择的处事教条，决定这个人的灵魂要在这一生以及以后的轮回中所经受的一切因果报应总是和另一个古老的概念纠结在一起

正如我们上面说的世人，所谓的灵魂通常是指一个不变的东西，而世人所认为的轮回转世，就是这样一个不变的灵魂，穿过一室又一室的肉体，就像一条细线，穿过一颗又一颗的珍珠一样

在一次次的轮回转世当中，灵魂一次次的选择回到一具肉身之中来，在物质世界中去惊艳自己的本质特性，并且在不断的经历当中，让这具肉身也能够在意识层面回忆起自己灵魂的本质特性

陶渊宏老读内容立他的经营哲学第七章，在企业中营中的六项经济第四节，我们是为了做利他这一行才降临人世的一开头，我就谈到灵魂或者真我不断地轮回转身，多次来到县市，不断净化，纯化深化，就是所谓修行

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说