一个纯粹的坏人

我们发现，即便那个作品当中有坏人，也是坏家，叫反派。政协常常是我们把反派当作正面的人物来写，或者说把反派当作正常人来一个坏人，他绝对不会是脑门上贴这个坏人还，而且一个坏人，他也是人生父母养的

要善于想不好人难做一个人要做坏人，其实是非常简单的，没有什么能力的人才会去做坏人，有能力的人才试着做好人，做坏人没有任何顾虑，任何人都大呼小叫，强迫员工工作也不过是一个狠心

莉莉姐今天我们打给一个另外的一个我们的热心的听友，昨天是女生今天打给男生好不好，今天打给坏人三哥，我一直奇怪他为什么叫这个名字坏人三哥可能名字是坏人，但是人却是好人

我现在利用鲁迅的话来给坏人做一个界定干寻人利益的事，干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之忧者，空口无平，不妨略举两例，一个人搬到新房子里，兆列大事装修，而装修的方式又急野蛮

第一个人叫做坏人，其实是非常简单的，没有什么能力的人才会去做坏人，有能力的人才试着做好人，做坏人没有任何顾虑，任何人都大呼小叫，强迫员工工作，也不过是一个很亲子，一把嗓门而已

在超市里，有一个坏人想伤害他，我们看他是怎么面对坏人的，给他们展示，请回到座位上，同学们发现了没有这两句话，能不能赶跑坏人，但是能不能笑着说要严肃认真的人，多的时候遇到性侵害，要懂得勇敢坚定地拒绝

没有人愿意当一个坏人，但在教育中，为了孩子，老师愿意做这样一个坏人。老师没办法对孩子太好太温柔，因为教育的抵射从来不是绝对的，放任和快乐教育的本质是好习惯的教程

他不是坏人，但是尽管脾气不好，很多三观可能也都是有问题的，但他都告诉你，他不是坏人，这片子里面没有一个确定的反派，除了最后他们的可能惦记凶手，可能勉强算是反派了

由于管理惩罚机制的原因，一个关于事的错误技术错误往往就会变成关于人品的道德错误管理的逻辑本来就是想挂坏人的，然而结果却是坏人都没被管住，而好人的手脚却都给管住了

坏人不可怕，就怕坏人有文化，有一种人或一个群体生长了万物，养育了万物，但不会以这种生长养育之功而去聚万物为己，有推动了万物的发展而不自持有功使万物生长了而不去主宰他们

拿这种自然流露的喜欢做好人的心理，看来我们倒可以相信人之初的确是性本善的，孩子们都愿意当好人都维护好人，同时也都厌恶坏人，希望自己站在好人人的行列，帮他们伸张正义，打倒坏人，往往在电影上看到好人被坏人围困

自由的概念是一个纯粹的哲学概念，既不是心理学的，也不是人类学的，它纯粹是哲学的，或者说自由就是第一个纯粹的哲学概念，也是最基本的哲学概念，其他的一切哲学概念都可以还原于他

拒绝是很消耗能量的，但没有明确拒绝之前顾客还是想保持一个好的倾向的，但是一旦他拒绝了，他就只能选择当坏人了。反正我也当坏人了，那他就会反复找理由，为自己的拒绝来辩护

柏拉图于是就提出一种奇怪的关于戏剧的论证，他说好人不应该愿意模仿坏人。然而大部分的戏剧里都有坏人，戏剧家以及扮演坏人的演员，就必须要模仿犯有各种罪行的坏人不仅仅是犯罪，而且一般说来，女人奴隶和下等人也都不应该为高等人所模仿

愈加的丑卡西摩托福比斯外貌与内心形成的强烈反差，给人以极其鲜明的艺术感受，而人物前后品性的变化，嘎西摸到的有丑到美，克洛德的由美到丑都充分的说明了人的品性其实是属于变化，发展当中的好人会变成坏人，而一个恰当的契机也会使一个坏人可以成为一个好人