超然天地登临绝巅

踏遍千山，寻找一个腐蚀生活的试点，个体生命找到了这种载体，于是他们开始走向山巅水雅。这种对生命意义的追寻，使中国诗人登临远眺的诗篇中，表现出一种强烈的时空意识，宇宙意识和生命意识的融合

天地之高在之料，天地之高，在昆鱼朝发昆仑，这是护旗鱼结石护旗鱼结束梦，苏于梦珠，福耻则之，牛耻则之，岂能与之良江海之大灾，福圣人归忆其性，生人归超然独处超然独处世俗之民无世俗有安九就建筑克书建筑可出名请李斯诸侯人来世，秦者只为其主犹见情

在泰山之巅，他用慧登凌缺鼎，一览众山小这样的辞藻来作诗登临眼周城楼，他写一下浮云连海，带平野入清徐这样的诗句，可随着年岁的增长，成熟的杜甫终于想明白了原来最厉害的诗歌是用最普通的词句写最普通的事情

二零二一年七月四日，韩国针锋如道，德经超然无管，超然五百天成立天地。所有的长久者以其不自身功能长生，是以圣人后期圣老生仙外企生而生存，非以其死，公司也功能全其次天长地久天地能长久着一起不自身，故意功能长生

行者颠倒在道中，大道无情，才能不困于清行于天地之间有超然天地之间，大众来到时间带来的太多，在成长的过程中丢掉的太多，想要的太多，放不下的太多，离开的时候带不走的太多，舍不掉的太多

他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够吐五固，大心吸收天地间纯精的，精纯的清气，超然独处，以保持精神内手，使身体和精神达到高度的协调统一。所以能与天地同寿没有终了的时候，这就是因为得道而长生，有被称为智人的人

有称为真人的人掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的亲戚，超然独处宁精神，手持鱼类，锻炼身体是筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，它的寿命与同于天地而没有终了的时候

皇帝说我听说上述时代有被称为真人的人，他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够徒步纳心，吸收天地间精神的亲戚超然独处，以保持精神人内手，使身体与精神达到高度的协调统一能与天地平寿没有终点的时候，这就是因得到而长生

孤独的姿态，群山绵绵，飞鸟绝技，原本取了交错的小道，已不见半年痕迹。一方优辟天地间为建江新处老翁孤舟独掉，他能耐得住孤独，真不容易。十年如一日的在荒山中工作孤独，对老剧来说是什么，孤独是一种姿态，处理山巅全部孤单

曾子的父亲曾典达夫子之问，志达春游，一副太平盛世的盛景，以及天地的生生不息之意，深得夫子赞叹。无与巅夜颜回的父亲颜露为已故的爱子颜回向夫子秦果希望老师卖掉公务车后葬颜回老是拒绝，因不合礼仪表明态度，我不是不想厚葬颜回，与礼不合

仍然能生育子女皇帝说我听说上古时代有真人掌握了天地阴阳的变化规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清洗，超然独处领精神，内守池鱼内锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的和谐，他的寿命同于天地而没有终了

皇帝说道我听说上古时代有修养，达到最高境界的真人，能够提窃天地自然的变化规律，把握阴阳消长作用的法则，吐故纳心，以养其精气，超然独立而精神内省，其形体与精神恍若结合为一，其寿命便能和天地一样，无有忠实

我听说上古时代有成为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，提收精纯的氢气，超然独处并精神手持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的血糖。他们思念统一天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果

上古时代的有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调解呼吸，吸收精存的氢气，超然独处，令精神手持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的调协调。它的寿命同时同于天地而没有中而没有终了的时候，这是他修道养生的结果

于心醉既控二人之久，驰于后，又恐诸生知数去于前履前流之有后，处之不胜，防破欲绝，其尚不营，养重启行三里复重领西上一里水至横亘南商之北巅起巅与中途之间，南北相对上有时叠圆，横键是为元谋