狩妖者之修真界

至于这个临时黄金远期互换协议，违约的风险在修真界几乎是不存在的，因为修真界任何协议签署之时，双方都可以付出一定的功德，作为代价天道歧视，一旦违约者就会招来无穷的业力缠身

经史之妖兽不二是以由妖兽二骑行者有以妖兽二其心是其为善之心，由未能一业纯之善，有所未可而和敬之可云乎经，且使不以妖兽二五十为善之心，若约时生妖兽皆有定命，不但一心鱼你我

夫妖与兽治二者也当其不动念时，孰为妖，孰为兽，细分支风欠不二可立贫富之命，穷通不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命延伸世间为死，身为重曰妖兽，则一切顺利皆该知矣

共无私率，此幅别扭凡起前利命都要同无私无虑，去改革孟子律利命之数，而阿月妖兽不二负妖与兽，这二者也长期不动面试孰妖孰为兽，其肺灭风欠不二可立贫富之命，穷痛不二可立贵贱之命，妖兽不二可立生死之命

促改革孟子论立命之学，他约妖兽不二富寿宇宙扶妖，与兽致意，二者也。当起不动念时食为腰，食为瘦，细分支风欠不二，可定富贵之命，贫穷穷通，不二可立贵贱之命，妖兽不二，可立生死之命

好事者投香木与左之，反以为家，此于高人运势，这座尘网中何以第二则彼之用，以乐计莫之用，以碎记厌之用于事迹，比最锐莫次之眼顿者其非顿者受而锐者妖乎笔醉动莫刺之厌静者即非静者受而动者妖乎

完全没有必要恶意攻击，对于炼气期修士来说，想要杀人夺宝，有仇报仇，最好的机会就是在三个月之后的域外战场试炼了域外战场，号称修真界第一险地炼气器修饰进阶筑基器的必备丹药

妖鱼兽治二者也。当其不动念时，孰为妖，孰为兽，系分之奉迁不二可立贫富之命，穷通不二可立贵贱之命，妖兽不二可立僧死之命人。人生事件为死生为重约要求，则一切顺利皆给之意

此福便民班级天立命都要从无私无立处赶格。孟子论立命之学，而曰妖兽不二扶妖与兽至二者，眼当即不动念时俗为妖，俗为兽，几分之风险不二可立平复之命，雄通不二，可立贵贱之命

以存心养性，施天者虽未得到尽心之天的地位，然已是在那里做个求道之尽心之天的功夫，更不必说妖兽不贰，修身一世而妖兽不贰，修身一世之功，以在其中以辟之行，路尽心之谦者

或者人曰人者先难后，或可谓人与子曰之者，妖水人者，妖神至者动人者，精至者动，人者受罪接一遍。这个卤炉一遍，这一道子曰孤单人，我共学人招最好职业，仅有人言其中置业

诗经中南逃妖逃之佳妖，卓其花之子于归。一七世家逃之夭夭，有坟其事之子，于归及家事逃之夭夭且真真之子于归及家人诗经未风乏痰，侃侃乏痰息之何之暗兮，何者其且人衣不嫁

不过他却没有丝毫在意，曾经多少天之骄女想要和与他攀上关系，甚至修真界的第一娇女，来自仙际的女弟，他都曾亲手镇压过，就连清爹清帝仙宫内随便一位侍女都比这位慕雪儿不知强了多少

曾有深知学之困之说颇艺术，明白无可疑者，干尽心知性。知天者不必说存心养性逝天不必说妖兽不恶，修身已似而存心，养性与修身已逝，知功已在，其中已存心养性逝天者虽未道德尽心之天的地位。然而已是在那里做个求道尽心之天的功夫，更不必说妖兽不恶修身以色而妖兽不恶修身，以色之功已在其中，已避之行路

盖尽心之性之天者，不必说纯心养性，四天不必说妖兽博尔修身一事而纯心养性与修身一事之功已在其中，已重新养性是天者，所谓道德祭心之天的地位，然已是在那里做个求道尽心之天的功夫干，不必说妖兽博尔修身以事