太虚之旅

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

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至于北宋比，对于莲溪之城体省体并无相应之器物，因而对于太极之理解亦有偏差比。对于横区，因二层未能了解横区太虚神体之旅子之思，彼比一谁知而更阁和探圣比对于明道本不相弃，且意不满，然而常为之会或执意乘止笼统之而归。其十余一川是则明道在诸子之传承下，只成为隐形的比

首先要强盗的意思，一点是空和，你不是真正意义上是意义上的就是没有，而太虚是谁是时有的不可见的状态就太虚无形气质本体他也虚，无形太虚，没有形状，不可感知，但他是气就是可感居的气的

则犹出北库，虽之而作，不能全族贵情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫为忧道之事，只有以豁然于太虚而空气太虚之中，何无不由而无一物，弄为太虚之长，改无良知之体

第一百三十三期风雨红楼讲座又和大家见面，今天的话题和上一期的话题紧密相关，是为林黛玉原本来自太虚幻境。上一期咱们说到贾宝玉神游太虚幻境不过是个小差距。警幻仙姑去贾府原本是要接匠猪仙子的生魂来太虚幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宫的魂魄

成名片讨论性，体本性与气质。泰新篇讨论新体思想，他的理学观点可分为下面两部分，第一太虚论，这是他的宇宙论。他认为宇宙本体是太虚一元之气，太虚又名太和，万事万物都由他生而万物死灭时

然融动策扩然与太虚统儿童体太虚之中何物不由，而我一物人为太虚障碍，改无良知之体，本质聪明瑞之本质宽裕温柔，本质发强刚毅，本质摘装中证文理蜜茶本质朴勃渊泉而实出之本，无富贵之可慕

扩然与太虚同体太虚之中，何物不有而无一物，能为太虚之障碍。盖无良知之起。本次聪明睿智，本自宽裕，温柔，本自发强刚毅，本自栽装宗政纹理蜜茶本次富薄渊泉而实出之本，无富贵之可慕

在落实以上起点的观察时，您可以想象自己的身体就像一个太虚一样，此时里面正有些清清淡淡的风，这些风正在太虚的各个部位慢慢的升起起，慢慢的酝酿太虚并不挚爱这些小小的风也不会抵抗任何风

不是虚无的本体，面对本体有所妨碍的胜利提示，还良知的本来面目不添加任何案例子，良知的虚就是天的太虚，良知的无就是太虚的无形日月风雷，山川民雾的淡凡有样貌，形色的动作都是太虚无形中发用流行

马景中老师等研发并推出了父母学院一阶段及父母学院二阶段相关课程，正式启动了父母学业项目，之后又完善了觉醒之旅，蜕变之旅，恩爱之旅，造势之旅以及智慧之旅系列课程，特别是由戴东老师亲自研发的智慧之旅高端课程

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我能均富贵清利，海气绝路，快然终生，无路而不自得，隐乎福为有道之事，曾有以见其良之昭明灵觉袁隆杜彻会豁然逆语，太虚而同体，太虚之中何物不有而无一物，能为太虚之障碍，改无良知之情，本自聪明睿智，本自宽裕温柔，本自发强

根据张载肯定了物质的自己运动物质，具有运动变化的内在根源，运动变化是物质世界的内在本性。张载强调太虚极气强调去的神庙不测的运动本性是气所固有。他有是把太虚之气看成超越于万物之上的东西，从而又把无形的太虚与有形的万物对立起来