盗墓传说之幽冥佛陀

地藏菩薩依旧以菩薩之身在物质世界之中行走，指引众人一心向山，在佛陀远景之时，委托地藏菩薩为幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前发誓，说出众生妒尽方正，菩提地獄不空，誓不成佛

大家设在僧团中，有着自然的威德与自在，佛陀纷宇半坐，待他如宾如有而家设，也始终不忘以失礼对待佛陀在师徒二人灵觉护照的会先中留下灵山会上烟花微笑的一段美丽传说，大家设在佛陀入灭后，继承佛陀一波，召集经典，结集领导僧团担负起对大法流传的责任

佛经中有一个故事，佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看见立刻跪上前说我要皈依大弟子，问路人缘，由路人说，因为你就是传说中的佛陀大弟子，解释我不是佛陀，我是佛陀的学生

梦想是传说中的统治者，是统治者的一个梦，有点像佛教修行者对佛陀的向往，区别是希望自己能成为转人圣王的人，最终都成不了转人胜亡，希望自己成为佛陀的人，最终却有可能成为佛陀

随着历史的演进，盗墓技术也在盗墓者们的盗墓过程当中得到了很大的发展，盗墓工具不断的进化更新，盗墓越来越趋向于专业化了，盗墓队五的形成更使得盗墓技术得到了空前的发展

叶凯脑海中回忆起了阴阳道术中关于秦广王的记载秦广王十殿阎王只冥界主管地狱的十个阎王之首为主管第一殿，传说二月初一诞辰专司人间受邀生死，侧急接引超声幽冥吉凶秦广王的轨盼殿去大海卧室之外

不是怪物，而是传说中的幽冥厉鬼。这里常年不见天日，就算真的有厉害的鬼物躲在这暗无天人的鬼屋里面，估计也嫌不起太大风了，只要提高警惕，足以轻松对付，其余老祖给了王顺一个不要担心的眼神

盗墓者可以说也是成熟不穷，在古代的时候，盗墓之风也是非常盛行的，经常有一些达官贤贵的湖墓被盗墓者给盗了，状况也是惨不尘土。很多盗墓者因此也是有去无回，即便回来命也是不久矣的

盗墓者可以说也是成熟不穷，在古代的时候，盗墓之风也是非常盛行的，经常有一些达官贤贵的湖墓被盗墓者给盗了，状况也是惨不尘土。很多盗墓者因此也是有去无回，即便回来命也是不久矣的

我们讲了这么多反盗墓的手段，除了十国铁臂以求兼顾蓄水，色石击沙，以防盗凿以及各种杀伤性的方法之外，随着盗墓贼与反盗墓者的博弈结构和技术最为复杂，杀伤力最大及一切传统防盗之术大成的多兵种联合防御体系诞生了

别急，听我说说的是这个盗墓贼进去之后看见了三道用铁封住的石门盗墓贼，就想方设法用咒语打开了石门，之后你再怎么着大水汹涌而出，把盗墓贼给活活淹死了太好，这个盗墓贼的下场真的让人痛快

在民间传说中，东岳天齐也是掌管生死的神，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼。据从东岳刊对方须施行，也就是对于这个魂自蜀的生物。除了弟子王菩萨以外，只有东岳天齐才有实力拿下

现代的很多盗墓技术也都是从古代流传下来，当然也有专门的盗墓家族叫盗墓世家，他们深得祖上的传承，虽然有些高超技术已经失传，但是结合现代的先进技术，这些盗墓贼其实更加可怕

这集我们来说一下盗墓史上的四大门派摸金发丘，翻山谢灵著名的盗墓小说鬼吹灯里曾经提到过四个盗墓门派，分别是摸金，发丘，搬山和谢灵。这四者之中，墨金和发丘两派是有史可考的，始创于曹操，原因是东汉末年社会经济遭到很大的破坏

来请示佛陀才是经过商量以后公推阿南，请问佛陀道佛陀，我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题，最后请示佛陀第一佛陀注释的时候，我们大家以佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们以谁为师