黑暗下的救赎

虽然说孙光宁的原生家庭无比的黑暗，幸运的是他并没有放弃对幸福的幻想与期待，他意义种旁观者的姿态与自己原生家庭进行经营上的对立和反抗，通过不断地和自己和解完成了自我的救赎

肖申克的救赎中有一句话希望是美好的东西，也许是人间至善而美好的东西永远不会消逝，打垮我们的从来不是外在的压力，而是我们内心的恐惧。困住我们的也不是周围的黑暗，而是我们内心的不确定

如果你正身处生活的黑暗中，你需要做的就是改变自己的生活，即使忙碌奔波前向前，也应建立对生活的积极态度，即使深陷苦难，也要努力自我救赎，努力争取过的人，生漏会越走越快

如果你正身处生活的黑暗中，你需要做的就是改变自己的生活，即使忙碌奔波向前，原因建立对生活的积极态度，即使深陷苦难，也要努力自我救赎，努力争取过的纹身路会越早越宽

或是怎样把文件放进信封，才不会让他们散落各处一样，清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人，他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎，还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

光会带来希望驱散黑暗北极光是旭日东升前的黎明，那么北极光是否就是北极的救赎，奔跑着的北极乎是不是就在拼命地寻找着处，他灵巧的奔跑，妩媚迷离的眼角，溢出晶莹的泪，一滴幻化成白雪，一滴幻化成冰川，构筑成冰雪的堡垒，陡峭的绝壁

不服会驱动着自己去创造，一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来，也不是每个人都能学会不服，还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎，比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性，他们渴望通过老公的改变来救赎，渴望通过孩子的优秀来救赎，再比如职场发展遭到崩盘的时候，他们希望通过好运来救赎，渴望通过结交会人来救赎，渴望被人拯救，真的能治疗人生的绝望，不能说毫无良效

好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不见，拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后，你发现黑暗还有没有了，黑暗没有了，剩下的是什么，剩下的是光明

我们之所以认为阴影很黑暗，这便是在于光明的对比之下形成的感官，而阴影是不可能等于黑暗的，因为黑暗是绝对的无光能激发状态，而阴影即便在光传播上进行遮挡，依旧存在着慢反射

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

场景设置是在黑暗的大地深处，很明显隐喻象征的是明亮的意识，空间范围或精神视野范围之下的内在深度下沉到这样的深度，类似于把精神的目光从外在的事物上转移到对内，在黑暗深度的注视目光注视黑暗，在很大程度上能够赋予之前黑暗背景生命

莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔，一个人身处黑暗之中，他的心灵之光不能因黑暗而暗淡，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已

越来越快乐，越来越幸福，越来越早日能够投胎成为人生，能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福，你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨，请求救赎你们救赎好，四聊七八

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

一如在砸核桃中学会砸核桃，既不轻言放弃，也不怨天尤人，让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机，琴与纵的巧妙寄与离的记忆，刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控，这些真的可以救赎一个核桃，也可以救赎一段爱情