冥尽天明

孤当不易，则不可以不政于富诚，不可以不政于君，孤当不易，则政之从负，政利又焉，得为孝胡赶印章第十六子曰西者冥王是父校故事。天明世母校故事地查张，又顺故上下至天地明察神明章矣

夫意孤当，不易，则子不可以不正，与父臣不可以不正，与君孤当不易，则正之。从夫制定余言的韦孝虎感应当地十六子曰戏者，冥王是福孝故事天明是母孝不识地查转，用不顺，故事雅致，天地明察神明章也

的身不限于不易，故当不易则止，我可以不挣一付臣，不可以补正于君，故当不易则正之重复制定咏雁的微笑乎。广映章第十六子曰西整冥王是副校果，是天明，是母校，果实地差，长幼顺

感应张迪十六子约席者，冥王师傅，校故事天明师母校故事地产人不虽天子，必有尊严，也有复严，必有鲜艳，应有凶眼。尊庙直径不忘亲眼，修身肾井空乳，鲜叶尊庙，直径鬼神，注意枪体支持，通云神明

富有真子，则先不陷于不易，故当不易，则此不可以不真，与父臣不可以不真与君故当不易，则真知重复之令，又焉得为孝胡感应张帝石榴子曰兮者，冥王室复校故事天明是母校故事地查长幼顺，故上下至天地明察神明章也

富有征子，则身不限于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，孤当不易，则争执同府之令，又焉得为小胡感应章季十六子曰西者冥王是父校故事天明是母校故事地察长又顺，故上下至天地明察神明张仪过虽天子，必有尊也

还能负成绩独枯，曾列子极超先演为之律幻影生故的孟子愿与世君人者，事实君则为愿意荣誉者有案设计，整种有案设置为月则有天明者，他可以行与天下而后生之言，有大人者尽责而无尽责

能尽人之性，则能尽物质性，则可以暂停天地之化欲，可以赞天地之化欲，则可以与天地参与其次之区区能有成成，则行刑得住，诸则冥冥得动，动则变变，则化为天下之成为能化之成之道

又说又跳又长，又说又唱又闹的尽头，哪儿想打仗，你说的打仗非得像在记中那样天明了，急忙判天黑天行来，又怕明天又不应又怕天，又没有打仗，说家常便饭行军城镇科正式科目

如果查的上方保健赎尾，就可以飞奏入京，隔去刘天明的前程而下狱众，但在是他为民之前，刘天明仍是亲命的寻安浴室，大唐的主位仍然该是刘天明的，而他脸上的表情却像是这位主客议事已成了定局

明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分成过去，现在未来永远是这么一个虚空，天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系

明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分段过去，现在未来永远是这么一个虚控，天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系

留得残竹戴天明的女子，只求能化作无尽相思，盼白鸽等到花再开，月在圆，在与你魂梦相连，嫁人不要嫁。李白长相思催心肝蝴蝶连完美而缺随春曲春灰与君说霜，你却只能留一眼

也没有多久的停留，非常的悲哀，其实都被现象骗了，人生永远不断的有明天，何必看过去，明天不断地来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分成过去，现在未来

人生永远都有明天，何必总是看过去了，明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分段过去，现在未来永远是这么一个虚空，天黑又天亮，昨天今天明天是现象的变化