末世兽之道

雇员或劳性或劳力劳气者，吃劳力者，吃鱼人者，食人者，食鱼人天下之作业当有之时，天有未平，洪水横流，泛滥于天下，草木秤，木骑兽伐之，五谷不登，骑兽逼人，树体两计之道将与诸国遥度优之

之路行以高夫之无音乐，只录形语歌复制舞鸟兽不可以同群，无非私人之头，而十亿鸟兽不可以同群我费私人之徒育儿，谁与天下之道，某个余义天下之道，谋不于长距，洁丽而闻我心

齐伯爷辅导者，他说养生之道的人身从养生之道的人能够保持，却老而全行了，确老就使老退，却也就是不衰老，能保持身体的强健，全型形体的完全降杠，身年随兽，能生字也年龄

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二伦理道德与上学术文化之自由及众世界和平之精神，有中國先哲之众，人情之变重，对于人之易于禽兽之人性之自觉而一之，以建立人伦人文之世界，中國之道，德伦理手中家庭中之伦理

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当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，受体鸟计之道交于中果，遥独忧之举瞬而夫制烟顺势一长火一猎山泽而焚之，禽兽逃逆

至于鸟兽草木之名，果语言主于中南，上南以后人而不为，中南上南修正前面而令也越写李云玉北以后再跃跃于中国以后，再自由设立了内人，批出小人气又穿鱼之道，也与自由相应

天下之通亦语当尧之时，天下犹未停，洪水横流泛滥，天下草木草帽，禽兽繁殖，虎虎不当，禽兽因人抵受体鸟具之道，交于中国窑族优之体顺而夫持焉，顺始亦长火，一列三泽而焚之

当尧之时，天下游未平，洪水横流，泛滥于天下，草木昌茂，禽兽繁殖，五谷灯禽兽逼人受体鸟计之道，教育中国苗度优质举顺而复持烟顺，使一翼长火一裂，山子而焚之，禽兽逃欲

故曰或劳心或劳力劳心者，持人劳力者，持于人的识人者，识于人天价之冬夜，当鸟之时，天价有味，皮洪水横流，泛滥于天下，草木畅布，禽兽伐植五谷不能禽兽逼人，受体了解之道交于中国

当尧之时，天下又未平，洪水横流繁兰，与天下草木畅貌，禽兽繁殖无果不当，禽兽逼人受体鸟继之道教于中国尧独忧之举顺而夫持烟顺势一掌火，一列山德尔分支秦手逃逆于疏九河

当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人兽骑牛记之道交于中国瑶独幽之举舜而敷，治阴顺势一掌火一烈，山泽而焚之，禽兽逃匿