生存在轮回世界

知道了存在的来历，宇宙的起源和人的精神奥秘就知道了现实世界的荒谬和客观存在的虚假表现就知道了人间生活为什么陷入了不可自拔的痛苦轮回，就知道了事物的存在和人的存在

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

这部作品我觉得抛开一般大家对他的推荐，我觉得他是一部歌颂大地的丰饶和万物轮回的一部作品，就先要说一下这个世界设定，它的设定是我们肉眼可以看到的人类世界和一个肉眼看不到的精灵的世界，两个世界是同时存在的

既然知道烦恼，知道痛苦知道轮回探讨认识与存在的存关系是以对元气现象，以他企的认识为力度，紧对元气先色错误认识，将导向变迹所致导向生死轮回。而对元气先者正确认识的，能拜托边际所知通打空性实象两条路的分歧，就待遇对延续些的正确认识与否

比如想要成为世界上最有智慧的人，以下这些愿望都源自成神的渴望，想在现实世界中永生特死，像一次次的轮回做人，想在另一个世界天堂，你得到永生，在宗教世界里只有神才能永生不死

现代人对大唐西域记感兴趣还有一个因素，因为他是一部完全按照佛教世界观来写的书，不再有中国式世界观的盘古开迁辟地，而是根据佛教的生死轮回和地理特征来描述这个世界的

佛教认为，在这个没有佛，没有众生，没有轮回，没有解脱，没有山河大地，没有任何星球，没有时间概念，没有东南，西北，上下等方位的，非常宁静的空间中只存在着如来藏的光明

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

这就是生物的诞生和物质世界的形成感知意识在生物中存在之前，物质世界并不存在，以为有一个物质的世界长久存在着等待生物的诞生是荒谬的意识，之前的存在并不是有形态及有任何属性的存在

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

他本能会对痛苦升起畏惧，躲避之心，希求安乐如果有正确的引导，他会进一步认识到是人所追求的功名，富贵，健康，长寿等幸福也是无常的，终不离痛，苦轮回中痛苦普遍存在，要想彻底的离苦得乐，只有解脱轮回

之所以很多人痛苦，是因为把整体当成了体验和自己分离，一旦自己分离，就会陷入轮回的痛苦，失去了自己，也就失去了世界，找到自己就找到了幸福，找到自己，也就找到了世界

一九八五年出版的上帝之道海勒，把黑色幽默的艺术世界复活在古老而现代的神话世界里，把人与人，人与神的冲突与和谐放置在历史发展，社会更跌，生死轮回的文化背景中，充满着浪漫的理想和深邃的折丝

特别是在佛教中，我们会发现极其深刻而发人深省的关于欲望的阴郁恶鬼的形象，在佛教神话中被称为生命之轮的一种圆形的图画，象征中表示，六个存在的领界或生活形式构成生命的轮回

那时候我们回骂回去，因为我们回骂回去，我们会在种下泡泡的奔动的花种子，我们就会到了后面的恶性循环当中，我们就在痛苦的轮回当中，痛苦的轮回，生命的轮回，并不是只有在生存的一个发生的