名曰怀璧

何谓贵大患者唯物有神，就无神，无有和患故贵身为天下，若可故贵，以身为天下，若可祭天下爱身为天下，若可脱天下第十四章，世之不见，名曰世之不见，名曰已听之不问名曰生名曰兮，不知不得。名曰为此，三者不可知解，故或者为意，气仗不搅气

胃气和名曰缓营气和名曰池迟缓相搏，名曰城串口卖谎而驰缓，则以阳气长其色，鲜其眼光其身伤毛发长迟则阴气盛，骨髓生雪满肌肉，颈脖鲜硬，阴阳相报，迎卫巨型，刚柔相搏，名曰强也

我无生未有何患，我会以思维天下若可期，天下爱以思维，天下若可初天下视之不见，名曰以天之不闻，名曰西国之不得，名曰为此三者不可知结不合，而以其上，不讲旗下不解，名曰不可言，不归于礼物

吾有大患者，唯物有身，即物无身，无有何患，故贵身为天下，若可计天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不得，听之不闻，名曰兮，佛之不得，名曰微

吾不知此名自知曰道强为知，名曰大老子二十五章道创生万物不为任何和事物所生，但他自己却是无形无象，不能为我们感官所直接，把我视之不见，名曰微听之不见，名曰西博之不得，名曰宜，用微稀疑来描述到，旨在强盗

故贵以为天下若可计，天下若可脱天下非非不见名曰以听之不闻，名曰西伯之不得，名曰为此三者不可是节固混而为一，其上不缴其下不媚神神敏不可复复，归于无物，是谓无状无物

大患者威武幽深，疾武幽深，唯有何患孤贵医生唯天下，若可既天下爱医生，唯天下若可脱天下是此事之不见名曰医，听之不闻，名曰系博之不得，名曰为此，三者不可治，结果混而为医气

大观若深，无有淡患者，唯无有身即无身，唯有何患，故贵身为天下，若可济天下爱以身为天，下若可托，天下失之不见名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰为以此三者，不可至节

若深无大患者，唯吾无身疾无身无何也。不有何况骨灰与身为天下，若可即天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，失之不见，名曰医，听之不为名曰西薄之不得名曰为博之不得，名曰微。此三者不至解五会，唯一其上不讲其下火妹生成不可能不归

何谓归大患若生无非有大患者，唯唯有生究，无生，无有何患，故贵以心为天下若何即天下爱以心为天下，若何脱天下，失之不见，名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰威之山者，不可之节，国会而为一

无有何患，故贵以身为天下物若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下第十四章，师之不见，名曰宜，听之不闻，名曰西伯之不得，名曰微，其三者不可治结故婚而唯一气上不缴气下伯妹生生不可名

故贵以身为天下，若可继天下爱，以身为天下，若可托天下第十四场市职部建名曰以听职部门名曰西域果止不得名曰为此，三者不可知结，故混乱为以气上不缴气，下不美明明兮，不可明富贵欲物

大患少生无所有大患者微无有生，其无生，无有何患，故贵生为天下入口，既以天下而生，为天下入口托天下第十四章诗不见名曰一听之不得，名曰西伯之不得，名曰微死，赛者不可智节，故患我一期上不小期

若可即天下爱与身为天下，若可脱天下第十四章是之不见，名曰宜，听之不闻，名曰西伯之不得，名曰为此，三者不可置节不混而唯一其上不缴其价不寐，身神不可名夫归于无物，是谓无状之状

何谓贵，大患若深，无有大患者，谓无有深即无深，无有何患，故贵以生谓天下若可寄天下，爱以生畏天下若可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻，名曰心，博之不得，名曰微