逆天问苍

全员代表作品离骚九章九歌天问楚辞，战国时期屈原创造的一种尸体离扫名句举世激浊，我独清，众人皆醉我独醒与天地兮同寿，与日月兮齐光，苍浪之水清晰可以浊，我应苍浪之水浊兮可以浊我足

亲爱的听众朋友们，早晨好，我是端瓦，请您和我一起来欣赏宋代蔡参的苍梧谣天词云篇修士圆蝉照客眠人何在，贵影自禅娟圆禅及圆月禅就是禅厨屈原天问中有即踌躇在月亮腹中，后来就以踌躇为月亮的代称

你是谁，仰望苍穹的目光为何那样孤独，可以去国高旧，又为何选择故土，流浪姨妹飘飘秋兰，唯佩又为何形容枯稿，江畔彷徨，是因为你的天问没有答案，还是因为你的九哥没有回想

可以说，在人类的历史上，中国文化是最早开启自己把握自己命运的意识，主张天行健，君子以志强不息，在国家的发展上，中国仙人反对不问苍天问鬼神认为一切执政合法性的尺度在于是否被人民做事

阳心痛胃，婉痛决逆隔不通圆，逆隔不通，习主暴速习主暴度阳明思天造气下灵，肝气上从苍起，木用而立，苍起木用而利土乃省土，乃省西仓硕治木伐草尾邪痛，木赤调震，鼓励调热，鼓励经纬不能久立暴热制暴热制土奶鼠阳气愈发，阳气愈发小，便便寒热，如虐肾则心痛

肃杀而慎则体重繁渊，胸痛隐背两邪满且痛，隐少腹上映太白星肾则喘咳，逆气兼背，痛靠阴谷，西壁涮横足皆病上映。萤霍星收气峻生气下草木脸苍干雕陨并反暴痛驱邪不可反侧咳逆

甚者，兄弟养兮，咳嗽痰多，粘逆射白，卡土不利，兼有呕饿时少口粘不渴，舌苔白腻，脉滑或乳治法去痰降逆，宣肺平喘，方用二陈汤和三只养亲汤加减痰湿较重，舌苔厚腻者可加苍术厚朴，燥湿理气

是屈原浪漫主义的代表作之一，题目为天问，大概是因为天的地位尊崇不可问天，只能天问注释二可怜五句出自南宋词人辛弃疾木兰花漫中秋，饮酒香淡，可谓前人诗词有赋待，乐无宋月者

甘麦大枣汤平时服甘麦大枣汤气绝的虚症表现，使情绪紧张，发病前恐惧，疼痛或站立过久等诱发因素发作时昏眩昏朴，眩晕，昏朴，面色苍白，呼吸未入汗出之冷气，绝的实证是顺气降逆，开淤顺气降逆

穆兹涛之为体易，崇广而红，俊心无常而参神期必来而知。信士刚陵以周围至柔弱，以邪顺碧海和汤汤溪五思曲子至天问好一句碧海和汤汤兮，五思曲子之天问华温机长道父即梅矣。故残君此行可有画作

注释一天问屈原所作九天地自然灵异，人文等疑难遗弃问了一百七十多个问题，题目为天问，大概是因为天的地位尊崇不可问，天只能天问注释二可怜五句出自南宋词人辛弃疾木兰花慢

利用天问一号火星探测器和猪肉号火星车，还有我们国家的天问，一号轨道器的科学有效载荷进行新型联合调查，可以深入的了解火星的风沙和水的一个历史以及火星北部低地，也就是盆地这样的一个宜居性的演变

盈余过度使形体消瘦，身体发热，面色枯稿苍白，大便由雪块而下，病情危堵为阴血败亡，此为四逆患寒热病已久，形体消瘦，脉反坚硬，弹指为阴金大商增藏脉线，此为五逆五脏的实证，同时出现会死亡五脏的虚症，同时出现也会死亡

为便于苍侯，仍将白铜家猪胆汁，汤方通脉四逆加猪胆汁，汤方甘草至二粮干，姜三两强人可四两附子生去皮破八片，大者一枚，猪胆汁半合上四位，一岁三生主取一生二合去子，那猪胆汁分温再浮

先秦的另一部是其楚辞中保存的神话材料更多。由于天问一篇为主，天问涉及的是从天地开辟人类起源，自然现象，直到古史传说等一系列上古人类思考的，带有相当的神话，传说色彩的种种问题