他亦有爱

母所谓为者亦为之酬劳，更备于母子，不云乎父母之所爱，以爱之父母之所敬，亦敬之父母器物，且必珍重爱惜而况树木乎里有巴姆之称，推孝父母之心，以及于诸母有爱静之天良者

有爱陪伴的风景是亮丽动人的风景，心中有爱，眼中有光，脚下有路根有士和远方目光所及，借势最美的风景，心中所念皆是最幸福的心情。心中有爱，暖游心声，襄阳熬活，温暖自己更温暖，他人便不惧天喊，地动不惧，虽曰悠长

这时候，到了台面上，这赵大架子还只是同于晋辰班，谈下来再同主人对答两句余下的人，他既不屑李人，人家亦不敢仰攀他同他说话，在钓鱼巷吃酒是要叫局的，赵大架子恐怕有爱官房一定不肯破例

这一切，只因为三毛的内心，有一颗诗意的种子，有一颗可爱的灵魂，万千万物在他的眼中才会变得皆有诗意，心中有爱，一草一木皆有诗意，以天地相爱，世间万物皆是诗春花，秋月，夏日，冬雪亦可称诗

然而，爱之本体，故可谓之人，但亦有爱的事与不适者去爱的事方式爱之本体方所谓之人若只之薄爱，而不论是与不是一边有插注吴常卫脖子不若弓字为进，大抵训斥自益，一只是得其大概

我应重视内心的平和和有爱，我才能感受到生命的任性和力量，有了平和和有爱，才有好的身心状态，学习才能稳步向前和深入平和和有爱比能力重要，没有爱能力，会伤害自己和他人形成冷漠高傲的性格和这肯定是伤害自己福报的有爱平和比尊严重要

寝食起居亦如宝玉迎春探春惜春三个亲孙女，倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密，有爱处意志叫别个不同日，则同行同坐叶则同膝同止，真是言和易顺，略无身伤，不想如今忽然来了一个薛宝钗

或者和亦以此为诚意中寻有爱，比如君子必身其毒液曾子还是目所，事实上说是青年不润复顺物的润世新广体，怕故君子必成吉义是丹米其玉木族有匪君子不借助中不可选，一如天如拖着闹弦也

这种对人对事物的情感就叫爱，他将操纵一个人的行为取向心中，有爱的人会在祖国需要的时候，保家卫国，心中有爱的人会把高堂老母时刻挂在心上，心中有爱的人会与妻子同甘共苦

这是一本给想要当好爸爸的人，指着深思的好书，也是爸爸妈妈以起讨论反思亲子一频的好书，更是想要学习如何爱自己，爱他人的好书，有爱就可以很勇敢，有爱就可以，很有办法，有爱就可以，很有智慧的一直成长好了

唯如此，使能达王碧相，郭等所说之纪民缘之境界，而济民论亦只能是此分济上之理论，不能认为是自然与名，将自由与道德之真正的统一论，但因其守此分济而不觉有爱，则道家思想在人类文化上亦有其价值

我应重视内心的平和和有爱，我才能感受到生命的任性和力量，有了平和和有爱，才有好的身心状态，学习才能稳步向前和深入平和和有爱比能力重要，没有爱能力，会伤害自己和他人，形成冷漠，高傲的性格，而这肯定是伤害自己福报的

行云流水，自成一家，愿你一世从容，一生努力，无缘无悔的来过这个世界，用内心的智慧把眉眼的沧桑和岁月预计的霜雪在满是周围的脸上绽放成笑意盈盈。苍岩白发亦是从容老去的享受，愿你心中有爱

感到幸福快乐，让自己也同样感受到幸福快乐。因为心中有爱，我们会更加努力追求幸福。因为心中有爱，我们会更思念远方的亲朋，因为心中有爱，我们会更加珍惜现在的生活，因为心中有爱，我们更加珍惜家人之间的感情

彼特以天为辅而生有爱之而况其琢磨人道已有君为与孤寂，有此之而况。其增坡玄和，与其相与复相系此词相读以后，不如相望于江湖，与其变遥而非结，也不如两卦而化，祈祷福大派在我已行，老我已生，亦我已老，屈我已死，故尚无生者，乃在我之夜服常州瑜后常理