通玄道主

道统纯正的圣道新华核心内容第三章道统玄道通玄境介绍虽属盘门诉出，但且是道德高妙的道家。新华内容第四章心性见民，论述的是努家前调心性学发展过程中，新华思想第五章禅宗动物主要产花禅家动物的新华体系

徐启玄，宋文帝元嘉年间，钟南山中居住着一个名叫徐启玄的道士。徐启玄精通道术，凭得高尚，受到人们敬重钦佩，他能预知人的吉凶祸福，也能如数家珍般的莉莉说出人前世的事情

此两者同出而一名同位之玄，后面加了知旋两字，我觉得是欠妥的，老子从来没有把道叫做玄，是一个形容词，形容微妙玄妙的意思而道是一个名词。如果说玄就是道的话，玄之又玄，众妙之门就没法解释了

第一道可道非林可明，非常明无，明天地支持到有明文好就是干干，主音叫鹅主音，对到旅游景大可道，非常道林可明，非常明无名天地知识，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲其教此良者同出，而一名同位之玄之幼玄总

下一句按时而楚顺哀乐而能入，夜不能入，是说不能入心。下一句古者谓是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地选解，意思是解除道玄下一句知穷于为心，火船也

刻日夫人玄德江兵潜回乡里直带亲随二十余人与关张来至安喜县中道任熟，现世一月与民秋毫无犯民间感化。道人之后与官章时车通桌，停车通床，如玄德在臭人广作，官章势力终日不倦

赣江右岸是清源山，是大师兄行私住持的道场，然而登上了清原山，来到禁居寺方丈前，玄策却不进门，而是将大师兄从未见过的玄爵是单独推了进去，产者心意相通，他的意思玄爵当然明白了，因此他也不说明身份

古之尚未逝者，温热玄通，生不可食，复味不可食物肠胃之龙于西洛东社川由西洛卫士陵，延西齐洛克换西洛编织将士敦西齐洛普，快西齐洛主混不知常万祖兄知常容容乃功乃万万乃天天的道道乃久莫生不待地

郑玄姚晨是以月绿为主，只用乾坤二卦，不用其他六十二卦可见钱。曹度以卦主遂，其法是孝仿孝天道。左玄地道右玄以姚臣以姚佩臣则病治而交，错行几前摇左行而困摇右行，两者相反而交错运行

玄同无差别的道德，大通境界，极道的境界，这才是万物遗体毫无差别的大同境界，不可得而亲不可得，而熟不可得而立不可得而害不可得而贵不可得，而贱心实得以亲近书，利害贵贱，用法同亲玄同的境界超出了亲疏，利害贵贱的差别

监督院高级顾问官兼诏书撰写官吴通玄跟国务院国防部副部长六志不合，窦绅唯恐录制被皇帝重用，于是跟吴通玄李泽之秘密假造一些诽谤皇家级政府的文件陷害录制，不料阴谋泄露。李阔获知内情，夏季四月三日把李泽之贬作昭州军务秘书长吴通玄便作泉州军务秘书长窦身便作道州军务秘书长

此走必明礼道则天下讲学必兴。福伯之犬为治教内欧阳修菜香，更起主场去留贵文卷少而考教经陈卫禁令主场去留，则恐救人干戈不能创其策论，亦不能玄通经止皆究气急，别无尽度

善为道者，在修道方面有造诣的人，微妙玄通，善为道者的功夫已经进入石玄的境界，思想意识已经和大道相通，这样一来，他们就具备了奇妙的高深，莫测的特异功能，以及一些不能为常人所理解和接受的观念

古之善为士者，微妙玄通，生不可识苦之善为士者，微妙玄通生不可识，福为不可识，故强为之荣，演习其若客焕兮，其若宾之将士敦兮，其若朴旷兮，其若谷昏兮，其若昨，孰能昨已止，静之徐亲熟能安以久动之。徐生保此道者不欲盈，福为不盈，故能必不成，故能必不星辰

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