无限之机

当人识得本心回归本心，即新成佛或转石成制之后，则烦恼转为菩提，知心转为无限心，或致心当人转为无限心或志心或佛心之存。有时，人就成为无限的存有或佛制的存有人机获得永恒的存在

简述黑格尔是如何区分真无限和坏无限的，黑格尔把无限分为两种，一种叫真无限，又叫肯定的无限或理性的无限，一种叫做坏无限又叫否定的无限或知性的无限否定之否定是真无限

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