九转轮回之永恒

死亡中自有不朽，不是你所恐惧的那种死亡，而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒，便是时时刻刻让自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

天地万物自然轮回，我们生活在这样一个空间内，每个瞬间，每个当下都将是不可逆转的。永恒把注意力聚焦在我们的感官，我们的心灵当下的味道自然呈现生命的喜悦，自然浮现生命，从降生的那一天，就开始了一场不可抗拒的前行

轮回之中，没有真正的永恒，不变的快乐，人们自以为的快乐唇眼变成了苦。我们爱想了，能带来自身满足的是求知写作，体验实践，维持简单生活，其目的是创造给予，不是只为畅快尽情地活着

更像时间无始无终的轮回最近的作品，他开始把自己长期训练的宋瑶绘画在立体的大型雕塑上，想关于永远三公尺直径的旋转动力雕塑，装置着十八扇叶片翻转画中地平线也跟着翻转马赛克镜片闪现创作者的素描，仿佛人的创作在永恒时间里或许也只是瞬间的存在

他们能否还认得我，如果我功德够了，想再轮回到人间去看望我的亲人朋友，谁能陪我去轮回，谁能告诉我怎么转世，轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主，还是以肉体健康为主

所有不起眼的平常时刻都是永恒的美好，平庸的世界中努力学会不丢药，不丢失自己在日服一日的太阳升起，月亮落下的轮回中慢慢让自己成长起来，永远不要责怪自己的生活，不够美满

人生百年，极度轮回，极度春秋前路漫漫时间仿佛悠悠无期，不然回首才惊觉瞬间既是永恒。然而我们中间总有一部分人不能吸取前人的教训，不珍惜时间，整日庸庸碌碌，无所作为

万一轮回取得高宗大德都有非常精确的阐述，轮回的势力在不少文献中等着我的一位弟子从亲子建筑了他女儿的转世，很感谢他把事情的详细经过详细记录下来，并与大家分享自己的这段经历，希望也与此化解人们对轮回的正确认识

既死亡并不是结束而活着，也不过是从古开始延续的生命链中的一环，永恒时光中的一瞬间追求反我，一如是希冀从轮回中得到解脱日本与中印文化的碰撞，日本富有弹性的本土化思想在东方思想中

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

父亲用一生的渴求轮回一轮又一轮月亮母亲用半边皱纹缠绕一道又一道吹音，一声春雷告诉父母季节的故事，目光开花处一片阳光，洒向发亮的心田和庄稼的对话是个永恒的过程，拉长后全部联系我梦中的思归

有些事已经完成正在消失，有些事尚未发生正在变化，他们同时存在存于现在自然，其实分别向我们提示了至少这两种概念，一种可以用永恒表达另一种，也许是轮回，我一直好奇人类对时间的感受，疑问和执着