五行修戚乾坤逆

郑亲安在依法圆通开元图中说一粒树藏大千世界，他认为人在为出生以前五行在乾坤之中寄生之后，乾坤记在五行之内，武器生万物一物一太极一物一阴，阳阳之用，从以昼因之用，从叶从看离之功用所由分

一干支系统耐因纳甲二阴阳五行学说，其中包括一阳学说，一阳于五行干支于五行与四十五方五行的望乡修球和寄生十二宫正五行忠贞，双山，五行，冯真，三合，五行红贩五行等等

我们教母形式化，我们要修行我的就要五行颠倒。我们天通下面有个学校，玄机穴，现金，就像我们的没有心就叫玄机，没有星就是四个光玄机求文细脉庆祝七一开始逆流，我们就修成西安

周易参同器是单到修炼的理论开山之作，它是以乾坤，砍梨，四卦为主体，其中以乾坤顶炉砍离，水火升降于期间。正如周易残通器里边所说乾坤者一只门户纵卦之父母砍离矿阔运谷郑州

这五个星就像五个总理，各自分管一摊木星主要负责给肝胆输入，不争气，阴阳物质，五行物质和亲戚火星负责给心脏数入真情，阴阳物质，五行物质和精气土星负责给胃和脾脏输入蒸汽

他下边又画了一些图问池塘的形象，说唐有兼方直取之行，莫非火土水木之星，那各种五行的形态反逆背命应人兄令气象感通，即此五行执行课还是有五行的形象在里边，如金堂火方，鼻肺病

构成了一个五边形，在五行相克中构成一个五角星图，五角星行中又构成一个五边形，又可以看作一个五行相生图，相生除中又含有相克图，这样逆层层的循环下去到无限小又可扩大

迅约河图顺转而相生，落书逆转而相克，盖生着成气体而刻着红，其用大鱼墨水，火金木图古不维修，以步行相克为次，第可见香客式五行的作用处经数数加以叔叔家或以相克取裁官，或以相克取发，用一词礼也

以乾坤悔则无以建议，亦不可见，则乾坤或及呼吸，亦是故行而上者，谓之道行而下者，谓之气花而才之，谓之变推而从之，谓之通举而措之，天下之谜为之事业事故是事，故不相，圣人有以见天下之责而逆诸其形，容相其物，故意是故谓之象

两点第一个乾卦也好，乾坤够卦也好，乾卦本身是持一个传阳的卦象，前五在五行上是近垢卦，是由乾和巽组成的，钱也是紧，那么购卦的互卦也是仅肯定有金化，而且丰富，最后被实验是真的

与东方震卦三宫天冲星对应五行属木的商门与东南方续挂四宫天府星对应五星属木的杜门与南方离卦九宫天阴星对应五行疏火的井门与西南方坤卦二宫含五宫天蕊星含天琴星对应五行属土的死门与西方对卦七宫天柱星对应五行属金的金门与西北方乾卦六宫天星星对应五行属金的开门八门的运转规律是随时工即按照阳钝顺行，阴钝逆行

开发军的不教人君那见已听取免疫时代，先秦儒家思想之一大转折，且一言阴阳，且提携于天地之道与乾坤之德说阴阳便非主导之观念，而阴阳将与汉如则至时下托儿与五行灾役相牵连

五行的相生相克关系是说明五脏疾病传遍规律的主要内容，即传遍或者按五行的深刻顺序来传遍，如肝病，传脾，脾病，传肾等，称为肾转或者逆行于五脏深刻顺序传遍，如肝病传的肺心病，传到肾等

我已经明白了，但是五行的运化有时和四天之气相从有时和四天之气相为，有时候是从四天之气而逆，这个债权之期，有时是从债权之气而逆这个思天之气，有的互相适应，有的不想适应

发生的机理是由胃气丧逆冲动于格儿隔间，亲戚不利导致胃气丧逆的原因。本正你要分成这个病邪所扰，以及胃腑水弱两种汗邪。这个寒邪还未发生的额逆，属于病邪扰卫所治理俄涅斯