四界传说之凤泣

若原文是凤四指岳飞非凡，体为非，形如双飞之鸟，岳飞自捧举蓬，是传说中的百鸟之首，展翅九万里凤也是百鸟之王，似以此暗喻苗苗水势盛大，对应宋中的祸水。汪洋凤，苗苗四指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦贵为代表的投降派的斗争

后来，凤毛这个词又慢慢演化成了凤毛麟角，中华成语小课堂凤毛麟角，正读凤毛麟角，示意凤，黄林麒麟传说中的真意，动物，凤凰的毛麒麟的脚，比喻珍贵而稀少的人才或事物，处处宋刘义庆世书新语容止用法

凤鸟是传说中的一种神鸟，凤鸟出现又欲是天下开辟河图，传说圣人寿命，黄河就会出现祥瑞之头，即八卦图上书顾命孔安国著河图八卦伏羲王天下龙马出河，谁则七文已化不挂，未知河图

两情若是久长时又奇，在朝朝暮暮，那如泣如诉的别离相思之情，把他们的爱情传说演绎的浪漫，幽怨和缠绵，感动着多少人间的痴情男女，使他们为美好的爱情而执着，追求不惜的奋斗

我端坐布达拉宫的盛典眼前，是一群带着神秘面具穿着华丽戏服的舞者，他们将在我的面前表演盛大而庄严的舞姿拉萨城之巅，那些可歌可泣的传说，遥远的边域，荒漠相传的生生不息的誓言

二零年四月二十五日赴黄元祖子章第十九子章曰世界为之民间的事，宜及时间相思哀泣可疑子账约，只得不红心道不读彦论为友彦论为吾子下之门人问交于子张子张曰子，夏曰子夏曰

长平公主朱威绰终身未出北京城刚成年，而妖王故而久难失态，这个人物也是虚构无疑。其实早在金庸之前，民间就有独壁神泥的传说，说他收了白太官，甘凤池，吕四娘等八个武功高强的土地

郡乃出使黄埔立入见地，地支立律，能行律理能言，又与礼觉同乡赵史王两边界和赵凤宇，赵凤吃利益奉照，走至四营，说似四曰如李觉送出签字，我便放出公鸡立其来见李觉约经天子以某事西两人与公同乡特令某来劝和和二公四以奉照公益如何决约，无有拜吕布之大公

千红一哭的哭，也就是哭泣的哭，就所有的花到最后的命运是哭泣的命运，凋零的命用了千红一枯，后来又给他喝一种酒，说这个酒是万慕之百花之蕊，加以临随之，陪凤乳之躯酿成叫做万艳同悲

写的王熙凤写理宁国府假序，本十四回开头就写了一段话，因为写秦可卿之丧，实际上是写凤姐儿之珍贵，写凤节之英气，写凤洁儿之声，势写凤洁之心，机写凤洁之交，大加了这么多形容词

知道的时候没上午，一水七中泣三声泣温敷一声纷纷在六月八火急下知音少人烦躁者，桂枝甘草龙骨木吏当主之桂枝甘草龙骨木粒当中，桂枝一两，七比一甘草二两枝，茉莉二两，三四，五一水，五龙中间二十三万

矛盾冲突主要体现在人物关系伦理，道德和接近矛盾上，如四凤和鲁贵之间，周平和周普元之间，樊仪和周平周普元之间凡疑和四凤之间，周平和四凤之间，周普元和鲁大海鲁世平之间等等都存在，或心或旧或隐或险

养勺文化，龙山文化等史迁文化，黄河文化，长江文化等地域文化，马祖信仰等海洋文化，山海经等神话，传说龙凤，四瑞寿等符号，图腾，汉服等服饰，文化，宫殿，寺庙等建筑，文化音乐，舞蹈，戏曲，书法，绘画等艺术

虽然很不相，但都承认中国人民自己的祖先发明了农在诸多神话，传说神农市发明农业的传说，故事最有意思，也最能让人信服。关于神农氏的传说故事，清马速一时卷死四云周书云神农之时天雨

空中花园只是一个传说，空中花园是古代世界七大奇迹之一，又称玄缘空中花园，最先起于一个美丽动人的传说。新巴比伦国，王尼布，贾尼萨二世娶了米底的公主米提斯维王后公主，美丽可人，深得国王的宠爱