云之境界

他问道为之菩萨云何能舍世俗，家生如来家云何能度生死海入佛治海云，何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死，轮称菩萨怨伦云，何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

舜干任何一行都有一个最高的境界，一个最高境界的农民，或者一个农民的最高境界，也只是问根云不问，收获一个最高境界的工匠或一个工匠的最高境界，是指专注于追求自己公益的精巧，而不问是否赶上时髦，是否投合了世书的喜好

这是一种境界，一种心灵到达的最高境界，是痛彻心扉之后的豁然开朗，是福砍生命的一种态度，是云端上的思索，正是痛的存在，就是在修补自己的缺点，处理的越自然也就越完美

复次大会，涅盘者甚至自觉境界离断肠妄想性之性，云何非常为自向，共向妄想断，故非常云，何非断为一切胜去来，现在得自觉，故非断，大会涅槃不坏不死若涅槃死者夫应受生相续

艺术家喜爱这样的境界并非出于对香的喜爱，而是推崇一种清香肆意的精神境界。一种人格封标以日华题画云烛光，浮艳春云，活发气熏衣武孟清以及我上瘾的李日华，所谓的烟矮诗人，衣山翠落，幽金云云

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的差物

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故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

充满了浪漫主义色彩，把读者带到仙境之中去，饱览的丰富多姿的云涛，大鹏展翅，万里浩大的境界，以及那青州随风吹向三山的美景，使人神往这种界神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品在李清照的词中是极为罕见的

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修行方向和方法作者提出两条路径一是基于秦之境界的一套逐次提升的，勤到修行体系，即秦人从无境界修到有秦境界，从有勤境界修到，有无相生之境，从有无相生之境修到无勤之境