俗世茶仙

像六种不同个性的人，绿茶像是活力四射的年轻人，青春洋溢，充满灵气。白茶就像是自带仙气的女子，淡雅不俗，黄茶就像性格温和的君子，恬淡温纯，乌龙茶则向个性十足的人表达直接强烈意言难

品茶虽然让赢者飘然欲仙，但是茶人们并不是一昧地将不平之意消融在清茶之中，相反更为清醒地关注国际名声，修身齐家治国，凭天下的理想信念在品茶中更为明朗，坚定此诗的问世，传播饮茶风俗，何将饮茶普及到民间起到了很大的推动作用

对，它就有了鸟嘴茶的变种，叫鸟嘴变种茶，就是我们现在所俗称的单纯，相当于说凤凰水仙是个群体总结，可以把它理解成而单丛，是从水仙当中凤凰水仙当中选育出来的单独的，变异的品种另外一个品种

真的是很特别的，爱喝茶的人选择茶这条路，在一杯杯茶汤中浸润出四种特质形象，如茶干，净爱喝茶的人，守一份干净，无论世界是怎样的欲望横流，他都安之若素，不与世俗同流

在公元八百零四年，陆羽走完，他一生辉煌的问茶之路也是悄然的驶去了基于他对中国茶叶和世界茶叶发展做出的崇高的，卓越的凤眼，他被后世誉为使茶仙，曾为是茶肾，四维是茶神

陛下亦以自谋以滋舟善道，茶浪雅言，深知仙地临兆臣不胜受恩感近当远离林表气林不知所言，我要听前出师表朱的亮成两年，先帝创业未办而中导风俗，请听讲三分一周皮壁此成对锦存网之求，人世未知，臣不屑鱼类中，这只是旺盛于外者，盖追先帝之术

正如黄庭坚所说非胸中有万卷书笔架屋一点沉俗气熟能至此，且以为雪东坡词中的豪放雄健，容易雪，他脱沉离俗的仙家气度却南东坡曾高银青山破群仙，笑我千缕挂烟缩太百世敌仙，苏轼又何尝不是敌仙

接着一股热气在胸腹中鼓荡，疼然毛孔也因之松弛，开放危汗或汗气许许得以抒发再继续贫，也正如茶仙玉川子所描述的一直喝到七碗时茶气生清风，使人飘扬，欲仙品明者茶气的具体层次程序

齐平茶齐平点茶的这种为大都市底层人民服务卖茶汤的小商贩，由早上到深耕业办，都可以在街头项目发现都市生活的发展是起于北宋街头卖茶日夜供应东京孟华路卷舞民俗条也说到反摆所卖饮食之人装仙境盘盒器皿

多少年用彭自远方来都会按照习俗一杯香茶代科几何加米相增，但母亲美联才智的茶叶只而造访家客供贫不憎，因为那是我母亲自制的茶，我管它叫母亲茶，卷眼母亲已经过世了，我再也喝不到母亲租的茶了

有茶友刘建行问我茶有雅俗之分，在上一期节目当中，我听你讲到雅和俗，请您给我们介绍一下究竟茶是如何分为雅和俗的这个话题我觉得挺有意思，茶确实又雅俗之分。那么，怎样分的他又经历了怎样的一种历史的阶段

如今，每逢清明时节，西乡县城的人们攀登午子山，朝拜午子官品，午子仙好茶到飞凤山上留影来清阳河荡舟关山中景色谈论午子仙女的传奇故事，已成为当地的传统习俗和人们茶室活动中的一大乐视

明末从真十三年，红茶有功夫红茶，武夷茶小种茶，白毫茶是由荷兰转至英伦竞赛，表明无一红茶以及小种红茶出现在名从真实三年之前是五一红茶在仙，还有小种红茶在仙，却难见史料

我所背弃的只是个人间的女子，不是你，而你是来自天上的神仙，一面是天仙的爱情，一面是俗世你的青睐，将敌进我的污点，那俗世，只是一口气飘荡犹疑。而你光照大地的美丽的太阳，把这气壮的誓言蒸发收去，誓言破灭了过，错不在我身上

偷的浮身，半日闲，白茶香闲时泡一杯福鼎白茶，在婉转优雅的茶香下静静聘名，伴随着悠悠茶香韵润调节下心情趋于平静，不再为社会人间浮躁而停留哀叹，不再为凡尘世俗的名利