天禄宝鉴

群众宝鉴庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地专用人水之前有过庚胜于四月，大家在听过这个庚金山四月之后，对于庚金在夏季的使用有一个总体的了解了。总体而言的话是要妙用玄武要用水来什么

他这个穷通宝鉴的理论是有别于子平低年髓体系的，但是在取用的时候，他准确度是蛮高的，直接都蛮高的，我们要多远去看，至于怎么实操，将来我们线下我就来去讲，这个是有一个区分的，用起来是可以得心应手的

如果进一步大胆地推测，根据凡野史据，可毁读此书，不可毁这条批语来判断。我们可以认为，此书的背面应该是一部史书风月，宝鉴背面里的骷髅应该象征着是一段充满死亡的历史

生命的最后一刻，还念念不忘镜中的凤姐风月，宝鉴的背面是骷髅，这也不是镜子的通常用途。但从西京杂技中，秦始皇的保境到古径集中的古径，再到原化剂鱼人中的镜子都能够舍弃人的外貌

贾瑞因为照风月宝鉴而丧命的故事，也实在是太不可思议了，而书中前前后后也没个照，应有些前不着村儿后不着调儿的感觉，显得孤零零的让人实在搞不懂作者为何要写这样一个故事，我觉得有几个疑问很值得我们大家好好思考一下

那林黛玉说刘姥姥是母惶虫，按理说暗示刘姥姥以后会带着一群惶宠来贾家吃光啃光，但吴本后面做了大修，改于风月宝鉴，原本的设定有了本质差别，原本的设定刘姥姥显然有后金努尔赤的影子

后来，当曹雪芹把风月，宝剑和红楼梦两本书合在一起的时候，当然也包括那本儿石头记了就是冯月宝鉴中的烂情故事和红楼梦当中的纯情的故事，烂情和纯情的二源合流而融合在一起的时候

除了皮索这些策划，主策划者中的给予人员全是亲近尼禄之人儿时的伙伴，偏袒尼禄的一员，其中居然还有尼禄的启蒙老师与谋士塞利加尔亲近尼禄之人自画暗杀尼禄与卡利古拉遇害极为相似

那天的庞培剧场，人山人海可容纳三万人的露天剧场居然座无虚席，实在是因为尼禄的出演刺激了群众的好奇心，从尼禄登上舞台伊始，就沐浴在观众的欢呼，声誉，掌声之中，尼禄等这高涨的热情告以段落之后，首辅竖琴合着自己创作的曲子

截然不同，七五又将军王重为大司空光禄勋东海马宫，维佑将军，左曹中郎，江珍风味光禄勋七五五二十七日，任命又将军王重伟大司空光禄勋东海人马宫为右将军，左曹中郎江珍风味光禄勋

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

于是就派人把厉伤软禁起来叫，立即去劝诱吕禄交出兵权，立即对吕禄说高帝和吕后共定天下刘氏所立，九王吕氏所立，三王都经大臣议定，也以布告诸侯，大家都认为很适当，如今太后去世

周有禄是挨了打，又没钱抓药，想到赵大帅提过张锦在顺天府当差，于是就匆匆赶去顺天府要帐来到顺天府门房，告诉周有禄，张锦的确在顺天府当过会计，但是后来被赵大帅看中了调去大帅府当差了

很快，离济找到吕禄，小已厉害，因为当时的齐王刘湘已经与派去围剿的冠英联兵离济，告诉吕禄，你不如将兵权交与周勃回到自己封国一来化解危机，二来也躲避祸乱三来以养天年

一四九四年，长沙府通判陈刚终于使岳禄书院基本恢复，就冒一五零七年。阳明新学一代宗师王守仁来岳禄讲学世纪南宋湖乡学派之后，岳禄书院又一次重要学派活动，昭示岳禄书院又一个学术繁荣期的到来