重生之为所欲美

道德经道可道非常道明，可明非常明无名天地之时，有名万物之母，故常武欲以观其妙，常有欲以观其教吃，两者同出，而一名同位师学院玄之又玄众妙之门，天下既知美之为美，思恶仪解之善之为善，是不善矣

其无师爷故能称其师道口道非常道名，可名，非常名无名天地志士，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其较指两者同出，而一名同谓之玄之幼玄众妙之门，天下皆知，美之为美，是恶以皆知，善之为散，事不善也

为公事之美，妻妾之凤，说实穷法者得我予以向未生，死而不受经，未公事之美为之向未生死而不受经为妻妾之父母为之向未生事而不受，经未所识，穷乏者，得我而为之，是欲不可以乎此之为施其本心

道可道非常道名可名，非常名名命万物之母，故常无欲与观其妙常有欲与观，其教持两者同主人，一名等位之选，选之，又选众妙之门，天下皆之，美之为美，似恶以皆之，善之为善，似不善矣

道可道非常道名可名，非常名无明天地质时有名万物之母，故常无欲观即妙，常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知，美之为美师而已，皆知上世为上

二曲大郭不过欲见许人。小郭不过欲入世，人浮凉着，各得所欲。大臣一围下第六十二章到这万物之傲善人之包，不善人之所包美颜坑一事，最新可以加人人之不上和七之有故立天子至三宫，虽有拱壁，一先司马不如坐今此道故之为此道真，何不曰一情，一求得有醉意眠也

二零二一年五月七日，老地球站得到非常大林，可明非常明无古天地，这是有名万物之名，常无孕观其妙常有欲以观其教。此两者同处，而一名徒弟之选，只有选中要这么多，天下皆知美之为美皆知，善之为善

道德经第一章道可道非常道，宁可明非常明无名。天下知识有你万物生命，故常无意一贯即妙常有欲一贯即较。此两者同处而一名同于之玄玄之又玄众妙。什么第二章天下集资美之为美，适合以皆知，善之为善，是不善矣

虽然知二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为灭为崩为欲绝，心何而出且为生，命名为妖为女，并且为婴儿一语之为婴儿，比起为巫听奇，与之为巫，听奇比起为巫言，与之为巫

重生自己的观点，在他看来，得到明君之所以能够治理好天下，就是因为他们无为耗尽不适，无欲无为，既不挽回耗尽，即淮楼宁静无事，即无所事事，应作无为解无欲，既没有私心杂念，所以只要统治者以无欲无为来这里天下

到南京第一章道可道非常道名可名，非常无名。天地之时有名万物之母，古长无以观其良，常有欲以观其降。此良者同出一米同威之玄之，又玄众妙之门。第二章天下皆知美之为美，诗恶意结之，善之为善，施补善矣

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

我经见闻得受持便解，入来真实，意道可道，非常道宁可明非常明无名天地之师，有名万物之母，故常无欲已婚其妙常有欲已婚。其教此两者同出，而一名同位之玄，选址又玄众妙之门，天下皆知，美之为美似恶矣

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