夜里不宁静

后来母亲有个姻缘，让父亲和小斌都到寺院里生活了。一个假期回来后，小斌神奇般的换了个人，变得温和有礼，夜里常常独自静静地念经少雨，少有的和气，宁静过去的怒火一点儿都找不到了

觉得在这个非常流长的音符里边，我们会感觉到一种由衷的宁静感，就像这个钢琴曲的名字一样，夜的钢琴曲，因为就好像在夜里边，我能做到一种真正的回归感，一种真正的回到自己的感觉

烛光是宁静的，优雅的，微弱的火苗，撑起黑夜里的冥想，一缕轻盈的风吹过，也能激荡着跳跃的火苗，仿佛随时都可能熄灭，哪怕是叹一口气，也能让火苗站立与晃动，是坚毅还是脆弱

还在此时的月光下，听着当年的月光与如今片刻的宁静，曾经的初唐还在那月光里，在春江花月夜里还有笛声，还有琴音曾经年少的自己，澄澈的自己，沉默的自己，是否又能在事隔多年后记着月光照亮梦境

宁静在心，在于修身养性，只要有一颗宁静之心，追求宁静者，便能心胸开阔，不为诱惑所动，坦荡自然，宁静和智慧一样宝贵，其价值剩余黄金真正的宁静是心理的平衡，是心灵的安静

比如雪后季夜，秋月，晨辉，山东的田野和初春的河畔等等，甚至嘈杂的集市，繁忙的公路以及轰鸣的工厂，只要你有一个正确的心态，同样会体验到一种宁静本是无处不在，关键是要让宁静走进你的心灵的宁静才是真正的宁静

是自然与灵魂的契合，宁静的自然，恬静，优美，宁静的心灵，宁静是思维的乐园，不必倾诉，只是一谋微笑，变革点亮日月草宁静是心灵的圣地，无需喧哗，默默里珍藏人生的喜怒哀乐

先生曰今人纯气，指定得气，当气宁静时，亦只是气，宁静不可以为未发之中曰未变是中莫，亦是求中功夫曰只要去人与存天理方式功夫静时念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有喜静雁动之弊

壮年的时候在山中读书，夜里归夜里，鬼城程序期待程序在一起，做出多种怪猴儿，生了吓唬人。但是因公不怕鬼，有一天夜里一共听了鬼书，有一富人因为仗不出眼，门儿很就没回来

人学佛的状态就像钟摆不断的摇摆，一会儿摆到夜里的一边，一会儿又摆到佛法的一边，摆到夜里的一边就觉得世间很好吃，喝玩乐的日子也不错，修行也很不容易，就被夜里拉回去了

平常问过我的人，我记不得是哪一位了，有些自己一定骨头关起来是黑的，夜里重赶快忏悔，夜里太重就是本身夜里太重，下面就有若见黄黑这一段开始，若见黄黑丹更悔过，既悔过矣

指定得计，当其宁静时，亦只是既宁静，不可以为未发之中曰未见其生，莫亦是求真。功夫曰只要去人欲存天理方式功夫，近时恋恋巨人欲成天，你动时恋恋去人欲纯天理，不管宁静不宁静，是我靠，那宁静不违建游戏进宴动之病，中间许多病痛

指定的期末，当其宁静死亦子，思气宁静，不可以为方式中来看约胃，便始终莫亦是求忠。功夫曰只要去人欲成天理方式，功夫尽死，念念去人欲成天理动词念念蓄人，欲存天理，不管宁静不宁静，若靠了宁静不为见，有喜尽厌动之弊

先生曰今人存心，指定得计。当其宁静时，亦只是性宁静，不可以为未发之中曰未变世中莫亦是求中功夫曰只要拒人，欲成天礼方式功夫尽时念念去人欲纯天理动时念念去人欲纯天理，不管宁静不宁静若靠那宁静不为见，由洗净咽动之病，中间许多病痛

先生曰今人纯心子静得气，当心宁静时一直是气，宁静不可以为未发之中曰未辨识子中莫意思求中功夫曰只要去人欲纯天理方式功夫敬时念念去人欲纯天理动时念念去人欲纯天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静波微见有洗净咽动之壁，中间许多病痛，只是潜伏战，终不能绝气