新中国历史

不论怎样，中国被正式承认为一个民族国家，像其他所有民族国家一样，从帝国变为共和国，或者说，从帝国变为民族国家开始只是一个名称的变换。但民族国家是一个新鲜事物，在中国历史中没有根基

统一从东汉先帝出平元年，董卓之乱首开分裂之局，到隋开皇九年，年轻的隋炀帝奉命统兵命，重新的统一的全国，这前后经历了四百年的分裂割据，这是前以后中国历史上最尝试一段分裂局面

你们讲给大家的中国历史第七步作者杨照第十讲三从白居易的新风折臂翁看，俗兵着的崩坏到了唐轩中，是原先的都湖府改成了节度，使名称中的关键在于斧子不见了边境上的五倍，这是已经和伏兵脱离开来了

一九年的五月四日，一群青年学生在北京发起了一场反抗帝国主义的游行示威，那场运动也最终成为中国历史上最著名的自由思想运动新思想，高举民主和科学两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，倡导新文化

实际上，和中国历史上的匈奴，不管在文化上还是血缘上，都是有着某种关联的，不是简简单单的原始匈奴人群，而是早期匈奴人当中的一支在西迁的道路上不断吸收当地的土著而形成的新的族群

他跟秦朝一样二世而亡，但是因为秦朝的灭亡，为汉朝几百年的高峰统治带来了一个新的局面，也因为隋朝的灭亡，为大唐盛世带来了一个非常大的铺垫，那么隋朝对于整个中国历史的贡献是不可磨灭的

史料的问题上，与任何更早期的中国历史相比，现存的隋唐时期的记载是很丰富的。现在仍有完整的隋代政史隋书和两部唐代政史就藏书和新唐书司马光的资质通鉴，对隋唐时期有非常详细的记述

韩霞今天为大家带来中国历史系列之鲁仲连沃旋上级听君一席话圣读诗年书鲁仲连游说心缘眼新原眼帆然回忆，让秦王称帝的野心破灭秦国，意识到灭六国的条件还未成熟，因此而退兵

作者将唐朝放置在大历史的坐标系中，纵向比较唐朝为中国历史开创的新局面，也很想地研究了唐朝作为一个国际体系中心而形成的世界性的帝国，并以安史之乱助手研究其给唐朝乃是中国历史的影像

用血写出新中国历史的那种精神和意志。白杨树是不平凡的树，他在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似，它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似

讲给大家的中国历史第六步大分裂时代，作者梁兆第一讲七，从屯田到均田的土地之后，我们可以将屯田和君田当作这项新的土地制度的核心本系列突出第五册危机与考验，专门分析过屯田是曹操在汉末群雄并起时脱颖而出的一大秘诀

商汤凯旋班师随即召开有众多诸侯参加的景博之会，诸侯们纷纷表示拥戴商汤为王，最终在商汤的领导下，一个新的强盛的统治王朝，同时也是中国历史上第二个奴隶制王朝商朝见地了起来，其实商族在灭下之前

总之，从夏朝到宋朝，在河南展开的三千年中国历史主线也是文化创新的历史主线，发生在中原大地上的这种持续不断的文化创新现象，生动体现了中原文化刚健有为的精神，体现了中原文化的创新能力和凝聚力

以故事说人物以人物说历史，以历史说人性，全新解读这个中国历史上最为富丽繁华的朝代。全书，在尊重史实的基础上，试图透过历史事件，解开其背后所隐含的玄机，深度挖掘历史人物的真实情感

那是一部电影，反过来不了解中国历史文化的真相，也不可能做出高境界的吟诵，也不可能做出好的吟诵教学，甚至可能把吟诵变成新的没有资客，因为在吟诵中渗透着儒家理想和中国文人的传统