失控的彼岸

释迦牟尼告诫众生人的一生就是一次完美的旅行，人人都应该以智慧为周，从当下出发，妒尽苦难，到达彼岸，通往彼岸的成长之路，叫做菩提路，用智慧通达彼岸的生命旅行叫做般若行

当我们开始追求教育的某种境界的时候，必然心中会有一个理想的彼岸，那个彼岸通常被我们称之为教育的艺术抵达彼岸，每个人需要一艘船，而哲学观，通常就充当着传译传讲的功能

须菩提佛说的般若波罗蜜，亦为大智慧到彼岸，而所谓的大智慧到彼岸，实际上是针对众生的妄想。执着所说的因众生望职世间为时友，才说有一种大智慧，可以帮助众生抵达涅盘彼岸，若能去出种种忘职觉知，一切法都是幻想

产生了我们说的思维，你掉进去了，这个时候他开始形成感觉感受相互交错的第四个流程。我们说的身体失控了之后，我们情绪失控了之后思想也失控了，之后我们开始产生一些感觉

或许我们会丧失希望，但是当我们醒悟才会明白，靠自己的力量永远无法解脱，因为暗还是暗，我们还是我们千方百计去寻找彼岸，但是却是百思不得其解，为什么一直到达不了彼岸

甘子活物般自己会颤越不听，使唤的就越是好杆子，拿上杆子，人会失控，臣长颤都是为了失控，杆子失控了会带着人走。这时正好改自己，你身上的劲儿改好了，甘子就在手里稳住了

小唐接下来为大家分享的文章是来自一九病本刘婉清同学的文章，读天来色的彼岸有感。天莱斯的彼岸是以不感人至深触动所有人心灵的人物预言小男孩儿里因为一场车祸而去了另外一个世界

区块链的社会学基础是凯文凯利失控，易梳理观察且论述到的基于生物逻辑等自然社会技术的进化规律，分布式去中心，从边缘到中心，再到边缘，从失控到失失，控到控制，再到失控

达到彼岸是我们所有人的梦想，但是即使达到彼岸，还需要一所船，所以请你找到船才能达到彼岸之后把船扔掉，因为你要去下一个地方乘另外一所船，你们要找到那所船团队建设济南三半补益制造，一如到场，经过三板虎之后，每个学员都会看到自己的成长

是那些青年男女的年岁地海，彼岸在时间上也许是看云阅读，有书录，疏漏，或者说思考力没有达到在地海古墓和地海彼岸之间，他的时间是清楚的，因为下一步地海孤除，我不愿意说地海孤儿。我愿意说地海孤除，因为地海孤除指的是田

是不是有这个意思，在因为今天不是讲重点讲失控，所以如果没有读过这本书，同学不用专牛角尖，就当我随便讲了一个题外话就行提问好就行。如果读过失控的，尤其是十一月二号开营的营销员，里面第四节课我会重点讲失控理论，因为失控理论是世界上目前最好的，最高精尖的一门营销管理学

一个人想要平静快乐的生活，必须保持感性思维与理性思维的平衡，而要培养理性思维，可以先进行自我剖析，也就是之前情绪失控的场景进行复盘，脑海中重现情绪失控的过程，分析自己当时为什么会情绪失控

整个过程应该连续是不能中断的，但是在正式闭合之前，你得进行一个失控纲的失控过程要有一个失控，我们就要检查各部件儿，积极空隙，检查清洁，没有杂物进行失控之后没问题了，我们正式扣盖，大家就要注意了。罗山的紧固问题，刚才我也提到了罗山紧固，不管放在哪一节里面讲，它很少说是一次紧固完成的

这个彼岸，他说即一种自在，他是理性的最初，因而本身不完善的显性，或者说他只是真理借以拥有其本质的纯粹元素。这个彼岸它是一种自在，即自在之物，它是理性的最初的，因而本身不完善的想象

乳房一个特性斑马代表着船上吃肉值泛泛的水手财报代表着凶狠的处老虎代表着派的欲望，人性的恶无理心，无道德的把握，使人岛代表着宗教的看似完美的彼岸世界，在影片里这个宗教的彼岸世界