无限苦海

佛家称逆反性规律为苦海无边回头十二就是说按照逻辑道理去做，虽然感觉很目的是想走出苦海，但结果只能是苦海无边，只要某回头，按照逆反性规律去做，就瞬间脱离苦海，达到永久幸福的彼岸

他写的弗雷伊德写道，即使精神分析师的人数的确有相当程度的增加，但面对世间随处可见的精神官能证的这种无限的苦海，我们因为需要许多治疗机构，而这些机构不能只基于漫长而昂贵的精神飞机

自由的无限可发去也终于去住，也如何住下去，要承上不能自主命运之意，转写自己在去住问题上的不准自由去，只由迎击队五中放出柱，只扔流迎击，离开风尘。苦海自然是他所渴望的，但且迂回其词，用终须去这种委婉的语气来表达

层出不穷的欲望就是一片光怪，六离的茫茫苦海，无边无际之后才是抵达被过分的欲望，所折磨的人注定是不快乐的，放弃对某种欲望的追求，才能脱离苦海，才能离开滋生烦恼的土壤

没有心变，说是世间接苦，唯有自度世间接苦游心生世间本来就没有苦乐可言，一切的苦乐都是人心所产生的人，心舌吞象长乐，那么苦海无边回头失案。这句话也是奉劝人改过向善苦海，比喻我们众生所受的种种痛苦

目的并没有错，欲望也没有错，错的是用心世俗皆苦海，而苦海不过是自己的执念，是自己对于机心的执着，而世间万事又怎么会由我们做幻想的结局，机心给我们带来的未必是想要的生活

叫马女好生收藏国夷到后山去看苦海种的菜行列虽不十分整齐，也算过得去言叫苦海，锁上山门，一路回望乡台这边草房来苦海过桃林时，看见满树的桃子国夷说舅舅，明年春天，你教我如何嫁接技术

有一种说法，人会身处苦海，是因为心中狠跟着一根粮木，只要将这根粮木放下，就能做生命执着的船甲，带我们离开苦海是想无忧的笔彼岸。人人想去难的是放下弘一法师，出家时离别了两位妻子，这万缕柔情，一头牵拽着两位幽怨女子的苦心

变落城市苦海饮隐居的文人雅士大多是为了顺应本性饮酒蛇，以不确为快乐下棋蛇，以不争为高明吹笛蛇以自得其乐为快运弹琴蛇以信手沾蓝为雅致相会蛇不以受约束为真，正宾客间不以不送网银为坦荡，假如受到还文昼节的舒服，那么就要去掉世俗的苦海

简述黑格尔是如何区分真无限和坏无限的，黑格尔把无限分为两种，一种叫真无限，又叫肯定的无限或理性的无限，一种叫做坏无限又叫否定的无限或知性的无限否定之否定是真无限

当我们被疾病折磨得难以堪忍，医药也没有用亲人的安慰都没用的时候，靠什么信仰乞求的心可以病可以死，但是不用那么惨，虽然不能做到百分之百潇洒，但也可以在病魔摧残的苦海上

告诉众生世间的因果，以及如何出事件的因果，苦圣地世间是苦果众生，因无常所累而生烦恼，从而觉得身在苦海中极胜地苦的声音，即夜与烦恼是苦的根源，主要讲烦恼以及烦恼所造的朱夜行灭圣地，即苦灭圣地

今日诵读菜根谭歌雾凝而高飞不止，免疫而凝滞，息而勿隐而己走，不知楚阴而饮之灭，故余父徒即走高飞而平地返为苦海，歌雾凝而高飞不知楚，因而隐自灭古渔夫途急走高飞而平地

人生自然恬淡如水，为人处世之时，自然的进退自如，更不会抱怨人生皆是苦海修养，一副万事不入心的智慧，将外物看得淡然一些，将欲往返的低一些。凡事知足禅乐，才会遇见一个更好的人生，而且人生的幸福

我的孩子是石匠圆满的好孩子，现在无限的能量已经充满了我孩子的身心，无限的光明，无限的潜能，无限的智慧，无限的毅力，已经充满了我孩子的身心，无限的电力，无限的灵感，无限的健康，无限的慈爱，无限的平安