武逆焚天

川氏的元后至元五年，于谦补修本是最早最完整的课本，此后各本无不脱胎于此。本除于坚补修门外，主要版本还有名正德年间的顺读齐课。本嘉靖年间焚天池课本万历年间司礼监课本

幕后一段是结劝，劝诫我们不要做武逆不孝的儿女，莫学武逆不敬爹娘做一个武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表现出不恭敬我们一般讲的逆反心，很强的人，父母的教诲，父母的训斥

哭灵枢经脉论述足太阴脾经经别功能逆乱诀气上逆则祸乱绝气，尚目则祸乱论述足太阴脾经经别功能逆乱绝气，上逆则祸乱素问绝，论绝俱阳之绝则种手投众足不能邪发为驯土素问宣明武器久视伤血，久握伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤精

故吉民言贫度为超越的体证人余胡武峰则约内战的体证严贫事件十特显超乐意。五风是动时显逆决意，不管动时特显逆决意之内在的体证或进食特显超月异之超活跃的体证，这一总只是逆绝的

佩武夫子佩武干疆，其作用有二，一是回阳就逆夫子为回阳救逆之药，能救阳气，垂绝于额，亲用至王阳，正非夫子莫属。甘江亦具有回阳之功，故有夫子无肝浆不热之说，故多配无肝浆，以助夫子回阳

我让你看看什么才是建议，我有一件可占天下人焚天斩落叶晨手中的斩龙剑爆发一剑直接横扫而去。这一件断剑仿佛被无限延长，带出大大的虚影，长达十丈，遮天盖地，犹如要将整片宴会厅毁灭一般

最后一句可以想象为正虚阳脱四逆人已经到了武力回天脉微欲绝的时候，我们要另请高人叫做四逆人正虚阳脱四逆人下一个疾病心衰。它主要以继传种三大主症为主，多激发于各类心系疾病，以心气亏虚为本，淤血，痰浊，水饮为标

曾国藩责备自己道继续打渺茫发逆，现在是寸土匕首，而我军则是寸步难行，何况水师被发逆肢解，连口大气都喘不动，暂停攻击，养精蓄锐，不可能发逆，一刻不停地骚扰我军，永无宁日退回武穴或者田家镇调整

第二，状态妨害人都可以上面举的逆时势和逆时武就是对这一点的介绍再创伤，看逆时三一种特殊的，不法妨害两个城市低，公然否认他人的物权，的确在事实上构成对物权的一种妨害，但一般而言，尚未达到不法的程度

阳病脉症病之上低五和十六法方十四十以太阳之微病，脉风横山江痛癌，武寒癌，太阳病发，热汗出雾，风脉患者明微重波山太阳病或已发热，或未发热病武寒体痛，呕逆败，阴阳聚集，明微伤寒

两个人最早交往是在一九一七年的反张军复辟之战当中，当时冯武两个人同在讨逆军总司令段祺瑞的挥下并肩作战，讨逆成功以后，当时在京的九位石旅长包括冯和吴在内一度曾聚在一起，讨论成立个仪

能接受忠言逆耳的人呐时代并不多，而能够接受的大多都是不凡之人。李世民是其中一个武兆，也是待卡文奏书之后，武兆立即下令嘉奖留人鬼，这和他对待那些政敌的态度完全不同

二十六年，王子朝使告于诸侯，曰西武王，可因成王晋四方康王姓名并建母弟以繁丙州，一约无专享文武之功，且为后人之明，一败倾覆而逆于如难，则正就职之于以往，往眼于确身诸侯，莫不并走其望，以其亡生之于力，亡心逆虐万民

二成的一落之学经由他们二人传到南宋而形成闵中之学与胡香之学两大之归山敏忠以戏杨归山，俄玉章，李延平开除超越的逆绝体证之功夫入路上菜胡香语戏线，上菜欢国胡武峰开除内在的逆绝体证之功夫入路向山御章言平皆福建南建州人三代玄脉一线

又有李朝清，王朝府，孙敬王，国泰，梁栋等三十余人为左右拥护外庭文臣则崔成秀，田己，吴纯夫，李奎龙，逆文焕等主谋役号五虎武臣则田尔庚，徐显纯，孙云鹤，杨桓，崔印元主杀戮号武彪又吏部尚书周印秋