九云帝君

仙传中说老子在仙界十万法之诗，历代都有显化，如镜葛红神仙撰云霍云上攀黄石为玄宗法师下攀黄石为精确帝君府西时为玉华子神农时为九陵老子祝融十为广寿子，皇帝十为广成子，专须十为赤金子

第二层道家于四方设有四帝君，而东华帝君及号少阳东华帝君主东方指示一东华帝君命少阳说明道家将少阳定位在东方，少阳与东方相关，当然就由于春三月相关，当然就与寅卯辰相关这样一个定位很符合少阳的本意，古云依着道者其魁一也成非须臾第三层少阳以一阳言之以出生之阳，言之以未大之阳言之以东华帝君掩之它显然具有木的信用，而在运气中，少阳却明确定为相火

元始天尊说梓潼帝君应验睛耳识元始天尊在玉明天宫雨经山内结成五色彩云之盖，领珠天仙重日月，星辰辉煌，恍药山川，鬼神拱手赞叹弦曰五等，生居混浊。陈凡之事，西域天尊广为开悟，使梓潼帝君雍容进步，在拜地前常贵而言

八戒的师傅是一位拥有九转大还丹的真心，在整部西游记里拥有九转还单的还有两位，因为就是都律公中的太上老君，还有一位是方丈山上的东华帝君，既要身份极其尊贵，又要拥有还丹，树立自然，老君要比帝君的可能性大得多

孙悟空哪儿有心情喝茶，他就非常快的非常简洁的把武庄观发生的事情堂跟东华帝君说了一遍。东华帝君说帝君乃俺老孙，此来只有一事相求你在有没有可以救活人生果树的先方，借我用一届老孙的燃眉之急

第三个东华帝君树玉记中提到他是最早的三界主宰，里面说盘古叫做原始天王，有一个孩子叫做东王宫，成为三界主宰以后，人们把他叫做东华帝君。很多读者都认为东华帝君也是盘古的孩子

已经算是丰富毛中，坐在许仙对面略略吃上几口却有些定不下心来，正没想着，若真是帝君转世该要如何，而帝君为何要转世，将诺大的基业拱手让人，难道真的是因为同东王一战留下了隐伤帝君之才，胜我十倍

重建颐和园绍，改为两层阁内，供奉的文昌帝君作相文昌泽，与万寿山西侧的处云盐城关名称关东西相对提供了文昌纪提供了关羽对我文幼武寓意大清江山闻耶律楚材词，位于文昌格东北

第东华大帝君五金奉六甲天书，并使六甲六丁之神，天由十二西女纳严西女五人统摄神兵三元大将，火光大将，伏海大将封口大将慈董慈等众圣各里神兵百万著无法利神通变化。永德五尊六甲神印立在谈前，令武七镇九宫保佑尔五身保佑尔身使之重武上朝援军与道和真合形炼魂架架，空架，空侧空架浮升，天色云积，极如绿地

诗云凯帝君子明之父母非至得其熟，能顺民如此其大者哭。广阳明瞻第十四子曰君子之事，轻晓故中可移于君是兄弟，故顺可移于长居家里，故治可移于官，是以形成于内而名，利于后世矣

二百一十九轻盈子于凡凯帝君子无信残言盈盈轻盈，子于极残忍往及娇乱四国盈盈轻盈，子于真残忍往及购物。二人二百二十兵之初言冰芝出言左右自治编斗有储有何为履酒计何止饮酒恐邪，中古祭祀，举仇以义

其目的是表示对王室之东也通过对神的祭祀升起老之前再从云南道教易云南道观一栏表中可以看出，明代在云南各地新建的供奉真武帝君的真武殿，玄武冠有素食促进，而且有学者对云南真无信仰和三月三祭拜争名的行读进行研究发现

孙悟空来到海外三岛，对方丈岛主东华帝君拱手问候一声，东华帝君慌忙回礼，大胜失盈，请荒居奉茶孙悟空的也是非常客气，来到彭来岛，听闻孙悟空推倒了人参果树福禄寿，三星就说了

门口雕有香炉，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊为笔点造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君为主，宰公民和路位之神。南面雕友关圣帝君就是关羽被主宰扶魔降妖的武功之神

罗曼努斯的儿子们也被提升到共治皇帝的地位，先吃鹤里托赫里斯托夫在九二一年五月二十号，而后是斯蒂芬和君士坦丁在九二四年十二月二十五号成为共治皇帝克里斯多夫的地位，甚至排列到合法皇帝君士坦丁七世之前