玄界之上

叶凡将玄龙印放在了周案之上，玄龙印之上的毒液被清除，之后又恢复了往日的摄折，叶凡将摆放红猪的盒子打了开来，玄龙韵震动了一下知发的开始，吸收红猪之中的林红利红枝画，做了一道道金虫的红利，融入进了玄龙印之中，玄珠转瞬间就少了三分之一

是灵芝为仙药之上，品福之和后天而老与天同妻，因而灵芝被称为神之仙草，在道教文化中呈现出一个神话的灵芝世界。如海内十州记中记载祖州，玄州，方丈州等。十州三岛都是神仙居住的仙境，变生织草仙家以织草为食

玄毅就跟着师傅一直到万丈长老重梁之上渠下一个小闸一打开来，取出血书，一纸海山，一件赋予玄毅，福玄毅将血书拆开的组织才被洗得才被细小的父母姓名病冤愁，事迹悬疑，独霸不觉哭倒在地上

三界太阴迎生之岁，圣届少阳毛有之岁三阶阳明城区之税上街太阳四亥七岁三界，厥阴上云，所谓标叶绝云，所谓中叶绝阴之上，风气组织，少阳之上，热气组织，太阴之上湿气组织少阳之上

一些比较大的家族或者中小宗派，应该有玄杰的修炼之法，比如消炎所在的家族最为景城的功法便是只有组长才有资格修炼狂师怒症，这是一种封守性，并且悬节终极的斗气之法，玄杰之上便是缔结了

石珠名贵的绝世牡丹呈着皎洁的月色，玄宗和杨贵妃兴趣盎然的携手漫步在场地之上，身后陪着随行的是两个宠臣高历史和杨国忠，还有大唐帝国最为出色的一帮梨园弟子，玄宗提前让高丽氏在陈相亭旁边准备了

夫变化之为运，也在天为玄，在人为道，在地为化，化身为卫道，身至玄神，神神在天为分，在地为木，在天为热，在地为火，在天为师，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气在地成形景气香港人化生万物，以染天地者，万物之上下也

二，玄关现象原文学人下手之初，别无他术为一心，端坐万念续捐垂帘关照心之假肾之上仿佛有个虚无枯字，神神相照，息息常规，任其一往一来，但以神气两者凝注中宫为主，不以不顷刻间

玄神在天为分在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为在地成形，嫌弃香港人化生万物，以然天地者万物之上下也

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主要是看着萝卜，他们显然是倒得比较早，楚玄的人还没有踪影，只是天宫的正中间，一处最大的废墟之上已经漂浮着一个宽大的台子，一看就是早已准备好了。比赛场地，陈格里德众人直接飞向那方右侧的一处平台之上，神情比之前的合上来多了几分严肃

印一面把申若兰等六人放在洞中，石榻之上，卧倒，赖姑将锁到灵药，取出分于义理方圆林，寒六，荣波六人将心得来的制法传了许来，湖水各含了一块，在口中再含一口湖水，运用玄功朝死人头上盆去

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玄奘在大唐西域记中自述归来时，经过切盘驼果和公主铺，其地皆在帕米尔高原之上，前者就是今天的塔什库尔干，后者在塔什库尔干之南六十公里的明铁盖，其高处已达海拔四千七百米

是以圣人欲，不会难得之祸，学不学赴众人之所获，以辅万物之自然而不敢为古之上为道者，非以明明，将与遗址明之难治，以其至多，故以治之国果之贼，不以治治国之福。知此两者一积势，长城积势是为玄德