重生以情入圣

更新时间:2022-09-27 08:20

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弟子规总须弟子规圣人训守,孝替自己,先而情人有余力,则学文入则校抚模糊,因无缓父母命行污染,父母教训进庭,父母责除必告,反避免具有产业务便是遂小恶善亲所好,令未拒亲所恶,仅未取生用伤,以情有德,有伤以情修,请爱我萧何

弟子规

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莲花云微即是有详详,是指气,攒是指品地设为圣人,能称人谋鬼谋百姓与能八卦相告,喜遥叹以情言刚柔,杂居耳及胸可见以变动,以立言及胸,以情天事,故哀恶相攻,耳及胸生远近相觑

3月7日《易经》第67遍~2

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讀經與大才

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以情政府已将正是解释他修行基础的结信,仰谁说爱不是另一种信仰,另一种修行对参加嘉措而言,爱是修行,穿越了情爱的谜,将他在孤独中重生太上万情就以上不及情情急所终,正在我辈果贝鸡中的羊可以用生命菌

每个人心中都有一个仓央嘉措

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1白天看星星

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为即事有强向事之气,瞻事之来,天地设卫圣人诚能人谋鬼谋百姓欲能八卦以相告摇断,以情言刚柔,杂居而吉凶,可见以变动,以立言吉凶,以情迁事,故爱物相攻而吉,凶声远近,相取而毁,令生情美相待而立爱生

诵读《易经》系辞下传 累计第60遍

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典学安亲于老师

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出来天地设备圣人诚能人,谋鬼模,百姓与能八卦以相告摇向摇断,以情言刚柔,杂居而吉凶,可建议变动,以立言吉凶,以情牵事,故爱物相公而及修生远近相取而毁,令生情为相感而厉害

《易经(系辞传等)》(辛丑年正月初三)

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李铧东

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成天下之娓娓者世,故变化为云,即是有详详视之气来瞻视之来。天地设谓圣人能人谋悔谋百姓与能八卦以相告,必要遥叹,以情言刚柔,杂居而耳,疾胸可见以变动以严厉以立言吉凶,以情是故爱物相公而吉,凶生远近相取而毁灭生情

2月20日《易经》第42遍~2

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讀經與大才

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情圣疗法又叫情志制约法,以情圣情法情绪收调法是根据情志及五脏之间存在的阴阳五行深刻原理而提出的一套行之有效的,以情盛情的心理治疗方法,即恐胜喜,悲胜怒喜,胜忧,怒胜,思思胜恐,从而有效地治疗各种情志所产生的疾病

第28集 夸夸其谈,好高骛远——“君子以顺德,积小以高大

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司南时代

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德性黄碱以之主能越诸心,能言诸侯之力,定天下之极,胸成天下之唯,唯整事故变化。云为即是有想向世之气,瞻世之来,听力设为圣人成能人谋鬼谋感性欲能八卦以相告遥叹以情言,则由当由杂居而及己兄可见以变动,以力言吉兄,以情天事,故爱护相公而及兄生

20220126《易经》系辞传~末1遍累计92遍.m4a

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程小平国学经典诵读

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今天下之即凶,从天下之唯,唯者事故变化,云为只是有暇上市之气,三市之来,天地受胃,圣人成能,人谋本谋,百姓欲能八卦已向道遥叹,以情言刚柔杂居而集中,可建议变动土地言集中以情千是不爱物相功而及双生远近相取而毁,另伤,仅美相感而利害伤

《易经·系辞下传》9遍,共100遍

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安之信之

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德行横简易之足,能越逐心能演诸侯之律,定天下之吉凶,成天下之微微的事故变化为云为即事有降,向事之气,瞻事止来,天地舍为圣人,成能人谋鬼谋百姓欲能八卦一线告摇向一头摇段,以情言刚柔杂居而吉凶,可建议变动,以利言吉凶,以情迁事,故爱恶相公而吉凶生

2021年11月30日 《大学》1/34《易经系卦传》1/9

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芳香悠远

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德行横引以之险福,坤天下之治顺义德行恒简一之祖,能越诸心,能言诸侯之律,定天下之吉凶,成天下之为者,事故变化。云为即是有降下士之气,知识之来真实之来。天地社会圣人成能人谋会谋百姓与能八卦以相告摇团以情言刚柔,杂居而吉凶,可建议变动,以利言吉凶,以情前事故

《周易系辞上下传》

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蒙正99

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德行恒减一支祖能越诸心,能言诸侯之律,定听雅之吉凶,成听雅之美,美者事故变化。云为即是有降相士之气,专事之兰天地设为圣人,成能人谋鬼谋百姓与能八卦已向告摇断,以情言刚柔,杂居而吉凶,可建议变动,以立言吉凶,以情迁事,故爱物相公而吉,凶生远近,相取而毁另生情为香港而利害生

3-19《系辞上传下传》

21:31/22:40

蒙正99

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佛坤天下之志孙得行恒简之子祖能悦诸心能言诸侯之定,天下之即凶成天下之为事故变化为即是有详详视之气,瞻视之天地设为圣人,成能成人谋鬼百姓与能八卦以相告咬,叹咬以情

2月28日《易经》第53遍~2

29:36/43:08

讀經與大才

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使数极之志既然有所成,趁来有所感冷,其身气细碎广之,问除贤令,虽有烟流和水阴没去不慷慨吐露,入质疑俗,默默素以情永春服一凡庸不免一下留意借万圣书诸葛亮夫自然存高远,母先贤杰情谊气凝滞,使术基之志既然有所成,侧然有所感冷气声,气息水广之问出邪力,虽有烟流和损益美趣和幻影,不尽不慷慨图录入自己书下流

诫外甥书与诫子书

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熊一珹

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得性横简以之主,能越诸心,能源诸侯之律,定天下之即胸成天下之娓娓者事故变化云为即是有翔上自之气将是之来。天地社会圣人成能人毛鬼毛百姓聚能八卦以向道遥叹以情言刚柔以刚柔杂居而吉,凶可现影变动,以力言吉凶,以情天不爱物相功而及双伤远近相取而毁,令伤情美相感而利害伤反义之情,进而不相得,则凶不害之悔浅

《易经·系辞下传》6遍,共30遍

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安之信之

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