山海玄纪

一文研究会一九九四年七大野归建山海金海内似境的成立富山大学人，文学部纪要第二十八号一九九八年南古张鸿涉海经四方审考学零点二十八二十九号。一九九八年九大野归建上海经大荒海内经玄史富山大学人文学部纪要第三十号

言玄归博言玄归十四好虫草虫夭夭，草虫遥遥草丛腹中滴滴腹中未见君子未见君有心冲冲，亦即见止，即构止，以及构纸兴则降，我兴则降日比南山之比南山海奇绝言塞奇绝见君子未尽，君子应绰绰

又闻选宗经虚东京赋虚宗助谢有角值什么义道有角，五帝王世纪帝库生而神义，自言其名曰什么山海经作帝剧郭普于山海经大荒东京地郡生中如下，注于郡纪，顺自蒋介意义六世本王后大夫朴帝库赐妃陈丰氏之女缘庆都生帝尧，其山海经大皇西京有十人三身电郡气和皇生子三身之国，姓姚熟识去四鸟按山海经凡祭地郡

不过，这两个版本的山海经图也已经失传了，流传至今的古代山海金图均为清明两朝堪硬的山海经图所配的插图，如明代的和我们清代的还有好一型版本当中的都有插图上古园会山海经图

增补会向山海经广著，简称清无人臣图本，清代汪博山海经村简称清翁们，山海经土存本，清代必远山海经图著，原本简称氢病原图重，原本清代贺译行山海经鉴书简称清贺意型图本清代画家萧云丛的离骚图

这些方国进贡的贡品当中则有山海经里的九尾狐橙，黄纹马，凤凰鸾，鸟比翼鸟，孔雀，星星，穷穷翡翠鸟以及山海经里的萧阳在王慧里面叫做菲菲山海经里的博，在王会里面叫做姿白，王会里的一些记录可以作为山海经的补充

可以这样说，没有山海经里的风烛，平蓬就没有搜神记里的母猪精，也就没有玄怪路里的乌将军，没有前三者的长期演变，也就没有以后吴承恩笔下那憨态可雎，令人可笑又可气的鲜灵，活泼的猪八戒形象

大家也都知道山海经黄帝内经和疫情并成为中华山选，而山海经又被列为山贤之首多年的研究，我发现山海经并不是规律论神，它其实是我们中华鲜明，大自然和远古文明时代一种非常具有创造性的技术

中國哲學簡史第十九章新道家崇尚理性的玄学公元三四世纪盛行的失潮历来称为玄学玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，众妙之门，意思是他深远神秘，变化莫测玄学的明智表明

通玄止药赋碧玉治病莫如用针巧运神机之妙，公开胜利之身，外取边征，能捐携而扶正中寒水火善回阳而导阴云浮落别之书，精交错综或高池溪谷以奇异或山海丘陵而细贡思流派以南魁在调纲而游统李凡而昧纵不懈，以何功法吉而明与迎随而得用

随即喜滋滋地出了福善寺下山进城去见巧云的蜜月，刚出四门就遇见赵山海和尚急忙举起，不招想挡住脸，弄些玄虚的本意就是为了长不招逆于遮掩，但此时猝不及防，一字不及，而且越是这等苍王的举动越惹人注目

沦陷记载神话比较多的是山海经，神话野散建于经史子集等各类书中，比如诗经中的商宋玄鸟，大雅声明等片主词中保留了很多神话材料，尤其是天问，左传国语一周书等，史书中也可以看出神话的蛛丝马迹

下令要我下上战场，算算不得英雄好汉在山海上最能鼓五五世纪的猫国鱼将顶身西安是那那个身先士卒，带头众何见证，而在管理中也是同样的道理，最有效的下令指令一定是带套往下跳

不过，古书记在中确实经常可见有关山海基土的线索好像是古代成语过一波散海金图，但是现在人们既无法缺点这部山海经图手术的年代，更无法确认他是否真是宠。在古怪离奇的山海经确实存在着令人解不开的米，它的性质，作者创作的年代以及创作意图

简称清代无韧臣图本，清代汪福山海经存，简称清代汪福图本，清代地缘山海经新教政图著，原本简称清代闭园图本，清代好一行山海经兼书简称清代好一型图本来自日本的图画，简称为日本图本来自欧洲的图片