无血之心

杨敏先生农场悟道就是实践了圣人之心，因而呈现圣人之道，妙用无善的仁，爱，无量的智慧，无限的胸怀和无穷的能量等圣人之德，成就杨敏心血等圣人之事，若不是圣人之心，无性自足

不以事实为取胜，繁密精善，绝不毁血卵味回成新年女，一次愤怒，喜敌全世纪世之心所为，端同有一行历史之心。节区全是四年之心，所谓端有一毫分式之心，解决区全是敬人之心，有依靠原始之心解区积分细变

贼是世人，善恶悲鸣，与圣人相反，推辞异端，种种取舍，无有不命，天地鬼神之服善或饮今与圣人同是非而不与世俗同取舍，繁育积善，绝不可血而没没从心。人眼微处默默启迪，纯是既是之心，则为端苟有一毫媚是之心，即为屈纯

之心能见有之，心无之心，能见有之光情之心理，你就有这是非。这些人间有之，策影之心，日夜秋无之心，一眼恭敬之心离，也是非之心之业，人亦礼之，非有外说我也不无忧之意

最简单的就像孟子做了四心如此四心非人也怎么样，无彻底之心，无羞辱之心，无辞老之心，无是非之心非理你连人都不配做，有什么叫测影子，我们这四颗星字，举一个例子，有测影之心

吃天下可因之长，不善为人，皆有不仁人之心者，兼人乍见如指将路于仅见有初级摄影之心，非例假有如指之父母非所邀遇生长朋友非恶其身而然也。优势关注我摄影之心非人也，无修我之心非，人也，无持让之心非，人也，无是非之心非人也

伟大的爱，含狠毒之心，父母的爱有两种，一种是发自内心的爱。这种伟大的爱千古传颂，因为他们可以为爱而牺牲，同时内心充满了激情，热血与被爱的人连成一体无法分割，就因为密不可分，所以会有同理同情之心

鹿角浇筑血崩，能补虚劳，能补虚莲劳觉白花蛇制摊换除风养之悬疹乌乌萧蛇了，不忍去冲去窗阳之风热大医精诚凡大医治病必当安神定制，无欲无求，鲜花大慈特隐之心，志愿普救寒林之苦

如此之父母，也非所要遇相当朋友，非物其身而然念有时关注无摄影之心，非人有秀目之心，非人有耻，让之心非，人也，无是非，知心非得摄影之心，能专业秀目之心，励志专业，耻让之心，理智专业

宴非昨已邀喻于江老朋友宴备物起正而来，夜犹是弯之不测，饮之心非，人夜足修物之心，非人夜无此让之心非，人夜不是非之心，非人夜造饮之心等之专业学武之心，一知专业子尚之心，已知专业是非之心

天下合，一只掌上是一位人，皆有不忍之心者，今人照见孺子将入井皆有，说提超隐之心非，那就如是之，父母也非愿意向朋友，也非物其善然，也有所观之无恻隐之心，非也无生物之心

闲人之心无我利，他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益，刺激他人和社会的心，已有五个层面，暂且称为五种不入柳之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心，新的层面可通过

他们一旦明白了死补血的内涵和奥妙，就会发生行为，通过建设心灵品质超越不入流之心，层面跨入到入流之心层面，这样可以正道，这样同样可视正道，更高层面的心成，就更高层面的成为我们每个人心中用无尽宝藏心灵，品质高低不同，开发心中宝藏的层面就不同

往自受苦，污种入流之心，每一种都可细菌为下品，中品上上品无能之心，可分为下品男人之心，中品，能人之心，上品，能人之心及五种入流之心和细细，分为十五种入流之心的前面

老人说起来泪水连连，说这孩子是不是人呐，你是不是人呐，让老人到外面去工作，而自己不在家的休闲，无侧影之心，无修物之心，每天依赖身手犯了张口，只是无自让之心，无事非之心呐