过去只留文字我们是现在

拯救你，把你抱起来，让你感到束缚，留在怀里私立产生过去感是什么感觉，尽管你依然无法用语言表达，没有过去，没有未来，只有现在身体和感觉，只是为了护孩子，我们也需要获得

文字保留了下来，但是通过文字，我们可以还原那个时代的衣食，住行的一些状态，一字在中国古代铜纸身上穿的衣服，现在也是说衣服就是天天穿的衣服，当然是有广义的和狭义的

我们把已经失去的称作是过去尚未得到的，称作是未来停留在手上的，称作是现在，但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么多少个深夜，我守在灯下，不甘心一天就此结束

一笔带握或者干脆不看懂了，没只留下和谁相关的，给贝多芬相关的一些文字记住了没有，你要实在觉得困难，你就边画边勾边画，把贝多芬的文字留下来，跟贝多芬相关的文字留下来

他的课本在内经图里内经图的方法论主要在一首七律七绝里边，这是文字上说明的，有的只有图画，没有文字点到为止，内经图自古以来人们觉得很神秘，过去内经图你都看不到，现在内经图公之于世送给你，你也看不懂，没有一个过来人

为了搞清楚外星人的最终目的，他们就开始加速分析他们最后留下的一些文字，果然就是说男主爆发，他看明白是这样，外星人的文字和我们的文字不一样，咱们的文字都是平面文字，而外星人的文字是空间，它是立体

佛家的不强求不忘去跪在随缘，让该来的来让该去的去不欣赏别人，不爱怜自己，不留恋过去幻想未来把握。现在播撒两种，只问耕耘不问，结果不卑过去不谈。未来我们虽然不能做到，但是可以领悟人生，只有一次失去了，便永不再来

现在的巴勒斯坦社会与过去已经大有不同，即便是过去只能留在家里的巴勒斯坦妇女，现在也懂得站出来说话，问我也接触过好几个妇女团体，例如国际妇女和平组织，他们吸引了不少巴勒斯坦妇女加入

我们先看看发型，我们今天也有发型的，我们今天的发型跟过去不一样，像我这种寸头都不叫发型，我看现在有些人是哪个听剃的铁青中间留一块郭德纲，脑袋上留一块，那发型很有意思

我想起英国学者克里伍德在历史的观念中说过这样的话，现在和过去之间的间隙之被连接，并不只是由于现在的思想有能力思想过去，而且也是由于过去的思想有能力在现在中重新换回我们自己，能够帮助我们拥有重新唤醒自己的能力，是克里姆德说的过去的思想的能力

过去已成过去，未来也不一定是我们想象之中，只有当下现在的这一秒钟才是实实在在的掌握。在我们手中，我们是否应该珍惜光阴，把握当下，为了过去和未知的将来而放弃，现在是否舍本逐末，而舍本逐末，它使人迷失生命，只有一次时间，才是我们最大的财富

如果说阿杰企图用尽头挽留旧都市的消逝的话，阿布特则是以摄影为纽约送旧迎新。阿杰的照片是过去时态而与都市发展同步的，阿博特的照片呈现在进行时态，在阿杰那儿只有过去

我们现在能够存储的很多东西可能在我们毁灭以后又过了很长的时间维度，以后被别人挖掘出一点点的东西，那些东西别人又会对我们进行大量的猜测，去拼凑我们的文字，拼凑我们的文名，但是能留下来的东西太有限了

我现在将这股来自上天的光爱与祝福传送给所有曾想到我见过我读过我的文字，听见我或遇见我的人们，我将祝福与爱送给所有将会想到我看见我读到我文字，听到我或遇见我的人们，我将祝福与爱传送给过去

尽管我们熟悉的关于现在存在合物的概念，只相当于单独的一片，现在时间变，我们通常把过去看作已经逝去，未来是还没有发生的，我们却不得不将周巴卡的现在欺骗一起考虑来扩大我们的认识