大道小贼

身材有大道生之者，众食之者，广为之者，即用之者，孰之才喊主义仁者以财发身不仁者，以身发财，未有上好，人下不好意，贼未有好意，其事不终者也。未有府库，财非其财者也

礼物其不出于身，也不必未己事，故谋弊而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不必是谓大同事故。大道之情，眼中表现人人受到社会关爱的句子，是使老有所终，壮有所用，又有所长官

这时，后面的三条大船已经飞快地靠了上婆阳湖大道零十一率先跳上传来，身后十几个提刀的水贼路过船帮，另一个穿着长袍的先生也上了船，却是宁王的谋士刘养正，王少仁拿住了

为无为也，则不无不质疑。大道费有仁义至实处的欧大伟六亲不喝有孝慈帮家昏乱有真诚，绝至西边，人力百倍绝尾弃一名副孝慈绝巧立志道贼无有此三言者以为文未足不令人有所属见

各位书友大家好，今天我继续和大家分享道德经一书第十八十九章大道费有仁义智慧，出有大美又轻不合，有孝慈国家昏乱有忠诚，决胜气质，名利百倍，绝人弃义，名副孝慈，绝巧气力，盗贼无有

进运动度相符合的进队或者进队，又相信科学武器的能力要注重各方面配合，随着的运动哪有教研都自己盘弦。做司机里，这张戏风口黑岩毛银的动作有些转换，以后随时的股指式的作战提成拼命提成大道队反复大道队可以到飞机的大伙跑刘峰手机回去，张有强，你看郑有云那里带了贼飞舞

因误法不抹命行误揽不抹价去鉴听不抹贼去奋从登贼文下载倩城镇所分贼电驱逼告反地面居掩藏电弧变质水小物上为狗上为主道，黑物水小不失，常狗失常，轻轻伤，轻锁耗力为巨轻锁固紧为巨生

该范围阻道之物，欲为乱道之贼，愤怒若有，丝毫不敬纵大道灾忘未许成就，故修道头一不功夫，先要成分治愈，泛欲损去，从此下攻无阻无挡前程有望，故儒家以克己复礼为要，世家以万法归空为宗道家以炼己筑金为先

为大英雄能本色，并且人也需抛弃自己引以为傲的聪明巧，抛弃自私自利的贪图之心，那么自然不会有盗贼做奸犯科，这是绝巧气力，盗贼无有此处盗贼二字需引用庄子曲窃篇的大道道直来做注解

突然接到福建巡抚发来的家级公文通令，拿扮作恶多端的大道林则徐房永清大吃一惊，因为他此前就与林则徐相熟，林则徐的人品非常了解，怎么向来堪称道德楷模的林则徐一下子就成了盗贼了

老子第十八章大道废有人义，智慧出有大为六情不合有孝慈国家混乱有忠臣第十九章决胜气质，民利百倍，绝人弃义，名副孝慈，绝巧弃利盗贼无有此三整，因为文不足，故并有所属，尽速爆破，少思寡欲

老虎嘴馋疫情想吃这头小黄驴贼手痒，一心想吃偷鸡的小胖驴。小子公公小雨老虎来了，贼也来了。老虎用爪子牵着爪贼，右手对屋里照挖，不一万就要被老虎抓了个咕噜屋底也被贼挖了个骷髅

三十四章大道泛息其可左右万物，事之以生而不辞工程而不由医养万物而不为主，常无欲可名于小万物，归烟而不为主，可名为大以其终，不自为大，故能成其道，大道泛息其刻左右

抛下聪明丙其气，智慧大道才能够仔细气质，意气毁坏珠宝，小的盗贼就会消失肥，烧腹剂破损应息，百姓就会朴实打破斗虎折断，秤杆百姓就没有争斗，尽回天下的圣明法度，百姓才能谈论社会，搅乱六力毁折各种乐器，而且堵住私宽的耳朵，天下人才能内练。他们的灵敏消除适稳离散无彩念住离珠的眼睛，天下人才能隐藏他们的名茶

道德经第三十四章大道，品格大道，泛息即可，左右万物视之以生而不辞，功成而不名有医养万物而不为主，常无欲可名于小万物归烟而不为主，可名为大以其中，不姿为大，故农重其大