一念生道元

郦道元被杀之前，瞪大双眼怒气冲天的痛骂萧宝银，最后气绝而亡。萧宝银派人把郦道元等人的尸骨埋在长安城东萧宝银的叛乱被平定之后，郦道元的尸骨被迁回了家乡，重新安葬朝廷，追赠郦道元吏部尚书冀州刺史和安定县南的官爵

郦道元做过尚书主客郎中负责接待南朝及其他蜀国使臣，又先后出任过地方官在冀州今天的河北冀县鲁阳今天的河南鲁山县东京州，今天，河南密阳县等任职郦道元因为能并攻执法为正清廉素，据微明郦道元出任御史中尉时

哀转九绝，故愚者歌曰巴东三峡乌霞城唐元明三生泪沾肠三峡是南北朝时期北朝的第一个王朝。北魏的地理学家，散文家郦道元创作的一篇山水散文选自郦道元所著的历史地理名著水晶著三峡一文，记述了长江三峡的雄伟险峻

他英传水晶柱成为著名地理学家，散文家，并被国际地理学会会长李希霍芬奉为世界地理学的先导，地理学家，郦道元郦道元。作为北魏朝廷的军政要员，有安定边地兴学重教的政绩

此朱进总说不出一念，若分别说服外色心，是指，总是指一念无美法性心说。而此一念心非灵之真性过种亦不止临之征信，说鼻飞色心是将一念散开，说虽散开而分别为色，为心来一念心，既是烦恼，心意就是生死色

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

如果用心念心，又是个什么样子，却没处琢磨，因此不明白便在谁上发起轻微的一念，但不要粗，欲戏越好，随时随地单单照，顾定这个一念像流水般不断地看去，不生二念若一念在不要动着他，一念不在在轻微提起

目的也知道郦道元不是那种可以收买的人，于是派手下邢台两邢台郎中，郭子志将郦道元围困在阴盘的一挺立一挺在山上平时喝水，全靠山下的水井大打水，但是打水的路易被郭子志封锁了一道，远口都没有办法，只好在山上打

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

人生只有一念，换年人生只有一念万年，依法善念就是一辈子，无论任何情况下都不动荡，无论任何人生，只有一念万年，一发山尼就是一辈子，无论任何情况下都不动荡，无论任何的遭遇，都不足以干扰你

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

新的业账就不会产生，之所以又造了心，也就是因为心随着念头跑了未念念，觉知所谓的手本真心，也就是在一念之间能觉知做的了。主也是一念觉知，临终不迷还是一面觉知物与迷之间同样是一念觉知，无论你属于合宗合教

一念舍一念得作者艾月儿，人生各种滋味纠结在方寸之间，你若收留，注定百感交集。你若放弃，就会身心明澈寻常日子取舍自如，卸下心灵的枷锁，打开思想的屏障，才是做人做事的

新转化功德转化利空间，立星系立生命立万物，立万灵，化万物生万物，功德转化，一分不留舍命全交画万物一念间生万物一念间，结果呈现当下检验渺渺呈现，不求自得，回报无限

一念一众生，当我们执念的时候，就形成众生相，实际是我们执念的内在认知呈现一念一众生在我们内在的这种众生投影出了外部的重山象，整个外部世界没有众生，外面全是众生相