苏格拉成长记

苏格拉底总用过破案做了一个关爱无阻了，暗骂姐忙拉我了，给了了米空口都不搞，克里多姆起了阿斯克利比巫师一次记记牢牢，那一定要听过伟业的记克里特大致阿斯克利比乌斯塞尔斯苏格拉底

很多学者不仅认为申辩可能是记录苏格拉底自己的思想的，而且把柏拉图其他的一些对话也当作对苏格拉底的言行的记录，甚至可能斜于苏格拉底生前认真为柏拉图对话分期的学者们大多把申辩画在前期

苏格拉底不完美的寄生长，第十一章苏格拉底学派苏格拉底的大众哲学四部分还是激烈的，像苏格拉底那样，一个在各个方面都如此伟大而积极的心理，你一定会给各种各样的人带来十分持久的影响

假如他对苏格拉底的许多论述都一无所知，或者没有记忆，假如不管哪一种思想都没有彻底明白，或者其科学意义被他误解了，那么仍然可以设想的是一个苏格拉底的老师，习惯于多年和老师

等那次审判会上，苏格拉底反映的一片在很大程度上是许够的记录，我们不能保证苏格拉底的确说过这句话或任何其他的话，尤其是不能保证他的确思考过的任何事情，因为他自己没有写下任何的东西

然而，苏柏拉图要在多大程度上超越苏格拉底，他就必须在多大程度上回归到跟前苏格拉底哲学家的前属学术上去。就像苏格拉拉底的其他地址，试图用前苏格拉底的理论来完善苏格拉底的学说一样，柏拉图在多大程度上做到了这一点，这是众所周知的

尽管苏格拉底在法庭上拒不认罪，但法庭最终还是以误导年轻人不敬赵神灵等罪判他处死刑。在监狱中等待行刑的那段过程中，苏格拉底的一个名叫克里桐的朋友来看望他，可以同告诉苏格拉底，他和其他朋友愿意到苏格拉底越狱，把他送到其他城邦，让他在那里平安的度过晚年

这个对话有两个特点，第一，苏格拉底已经退出了理想，国当中还有苏格拉底，而且主要是假借苏格拉底之口来讲他的一些思想，以至于我们很难分清哪些思想是苏格拉底的哪些思想是柏拉图的

各个思想流派都有苏格拉底的追随者。在这其中，贵族子弟如柏拉图和亚西彼得之流，关注的是苏格拉底对雅典民主制度的呼吸批评，而社会主义者如安提悉尼，则对苏格拉底安之若素的气度倍加推崇

柏拉图的反反民主看来之后，看来又是有一定的道理的，因为在苏格拉底死之后，这雅典人突然后悔，在苏格拉底死后，雅典人突然缓过劲儿了。他们突然觉得因为苏格拉底说错了几句话就处死他，实在是雅典莫大的损失

第五个方面要讲到的是苏格拉底方法，又称为是苏格拉，就成为是那个问答法和产婆术。它是苏格拉底在哲学研究和正和这个讲学的过程当中，就形成了有机讽助，产术归纳和定义四个步骤组组成的独特的方法

伟大的哲人苏格拉底也是一个很懂得幽默的人，他的妻子脾气非常暴躁，而且常常不分场合的给苏格拉底来下马威，有时甚至一点面子都不给苏格拉底留一天，苏格拉底正在与学生讨论美学问题

这个对话有两个特点，第一，苏格拉底已经退出了理想，国当中还有苏格拉底，而且主要是假借苏格拉底之口来讲他的一些思想，以至于我们很难分清哪些思想是苏格拉底的哪些思想是柏拉图的第二

苏格拉底于是就进了绝问，他那位自称是好人和真正爱国者的检察官美丽都苏格拉底问道谁是改善青年的人，美利都最初提出是法官在逐步紧逼之下，就不得不说除了苏格拉底而外，每一个雅典人

苏格拉底主义的巨大齿轮如何仿佛在苏格拉底背后运行着，而这个齿轮又如何必能透过苏格拉底如同透过一个影子观察到苏格拉底，本人也预感到了这种关系表现在无论何处，甚至在他的身判官们面前，他都大意凛然有效地执行他的神圣使命