强者之心不会灭

心里还没有升起脑路时，我就一心一意，保持静定的状态已经升起恼怒之心时，自己就要立即以警觉之心关照务，必使他谁生谁灭，让它当下消融于空无之中，这样才不会有商单的危险

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强者，灭目强者则强大除下，柔弱除上天之道，企由张共宇高者与之下者举之有余者，损之不足，统治天之道群有余而不足人之道，皆不能省，不足而奉有余

证明一切必备强者，心态，战斗力法则得解放军的积极行动，包括最终的总是跟他的自信心相关的，唯有来这必胜的强者之心，我们才责任勇敢地面对一切艰难险阻，只要怀有必胜的信心

对此，你怎么看，我认为风龙吹灭蜡烛却食火，熊熊燃烧体现出挫折，使弱者更弱强者更强的人生者力弱者如蜡烛之火，遇到挫折不堪一击而强者如熊熊之火，在一次次挫折和苦难中坚韧不屈，至风沐雨成就了

对此，尼采的回答是强者，括号高尚的人也有怨恨，但是强者与悦弱者的怨强者与弱者的区别在于，当感受到怨恨的时候，强者会立即表现出来，把怨恨的情绪充分的发作出来消散开区，因此就不会对自己产生任何毒害

强者才能在危机之中瞬间离开自己所处的境站，在客观的立场上来观察自己，诱惑自己，代表强者的能量，站在客工的立场上沉向自己的冲击，想出许多办法来脱离据点，最后走向灭亡

这深夜柔脆，其实也枯槁，故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以丁强者灭目强者强大处下柔弱处上天之道，求张公于高枕一枝下者举之有馀者，神之不足者，补之天之道，损有余而补不足人之道，则不然损不足而奉有余

枯稿故坚强者始之徒，柔弱者生之徒，是以兵强者灭目强者强大，处下柔弱，处上第七十七章天直道，其由张公余高者已知下者举之有余者，损之不足者，补之天直道寻有余而补不足人之道者，不然损不足以奉有余，熟能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为，而不是功成而不处其不欲献贤

乃至置身营业，对一切善恶差别，事物不生，分别堪称之心，便不会被境界所转定力强的人能转种种境界。在此等大地道人面前，善者善心会增长，恶者恶心会熄灭，这便是真实功夫，也就是所谓的射手力

牧野之战，巨鹿之战，濮阳之战，官渡之战，夷陵之战，肥水之战，不仅无情地打击了强者的汹汹气势，而且冷酷地结束了强者的蒸蒸气韵，等待战役失败者的结局似乎只有一个灭亡，他们要么崩于内乱，要么溃于外患，亦或死于病魔

武神强者的声誉能力非常低，因而有些武神强者为了繁衍子嗣，会取上几百级千个小妾。通常小妾的修为不会太高，大多是五者五灵小妾的修为越低，越容易怀，上夜时已经是武圣了就差临门，一脚就是武神了

执心是道场，听到维摩居士讲执心是道场光炎，童子恍然大悟，直心即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝了一切妄念，纯衣无杂之心，有了执心，在任何地方都可修道，若无之心

所谓治不住三有背不住涅槃，也就是说，因为菩萨勇士们已经获证了究竟的自然本质，不会受制于生命无常的三友，所以获得了无声无灭的永恒，又因为菩萨勇士们消除了一切执着，具有无与伦比的大悲之心

示意已不任意，妄为，心存敬畏之心，慈悲之心，感恩之心的态度，并且实事求是依据客观规律做事，这样做事就不会滋生新的矛盾，不会节外生枝，如此才能体会到甜淡中的滋味与快乐

这篇文章是惊人的三大强者定律螃蟹定律，蘑菇定律，跳槽定律，每个人生来都想活成强者，世界上只有极少数人活成了强者，想要成为强者并非易事，但你可以通过观察强者身上的一些特质