胜者为强

强灾缴国有道不变色焉强灾缴国无道，治死不变，强灾缴子曰素隐行怪后世有树焉，无福为之一。君子尊道而行，半途而废无福，能以一君子，一乎中庸顿视不见之而不悔为胜者，能之君子之道废，而饮夫妇之余可以与之焉

强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至此不变。强灾角子曰素隐行怪后是有树焉，无福为之一。君子尊道而行，半途而废无福，能以医君子一呼中庸，顿时不见之而不悔为胜者。能知君子知道费尔尹夫妇之余可以与之焉

故君子可而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变，色烟强灾，角国无道，致死不变强灾角自曰素隐行怪，后世有术，言五福谓之意，均自身道而行，半途而废，五福能一意君子以虎中庸，顿事不见，直而不会为胜者能之

第三章致人者治自治者明胜人者有力，自胜者强，制阻者负强，行者有治，不是其所者，九死而不亡者。受第三十四章大道泛息一起各左右万物是指二十二步子工厂不明，又以养万物二步为主

故君子合而不流强，在脚中立而不已，强灾角国有道不变色焉强灾，角国无道，至死不变。强灾角子曰素隐形怪后世有数焉，无福为之。一君子尊道而行，半途而废，无服能以医君子疑乎中庸顿世不见之而不悔为胜者，能之君子之道废，而饮夫妇之余可以与之焉

具体对阵规则有三点，第一个分区第七第八先践行一场比赛，胜者就是七号种子分区的九名和十名再干一场获胜者争夺季后赛的资格负者继续淘汰第一场比赛的叔家和第二场比赛的胜者再干一场胜者就是第八名身份参加季后赛

强在强九月素颜性怪，后世有数，颜府为之君子尊道而行，半途而废，五服能意义，君子一乎中庸，顿时不见之而不悔为胜者，能之君子之道为而言，夫妇之一，我的可以与直言举起，志愿虽胜人意有所不知

过君者何不留强在脚中，立而不以强在脚或有道不变，色眼强在脚果不道，致使不变强，在脚则约束远情况后，是有受远，勿负为之隐君者尊道而行，半度而废，勿负能以君者欲负中庸，顿时不见者而不悔胜者能之君者之道肺，而隐夫妇之余，可以欲之言

目约皮杆钉脚逐渐与毛齿格不足，道窟管子曰为屈从之术，皇宫约刑事，奈何管子对约，请以令为诸侯之商。谷客社遗胜者，有时有仇书无胜者，有无养天下之伤，骨归其若，流水轻重

歌不正不实，不得其将不实，肉虽多不识胜者，肉虽多，不食胜者，气肉虽多，不食胜食气为酒，无量不急乱，孤久是福，不时不撤，僵食不多，食济于功，不素肉，忌肉不出三日不食之矣

故君子和而不留强栽角中立而不以强灾，缴国有道不变，色烟抢宰脚国，路道之死不便将在角素影形怪，后世有书言无福为之隐，君子孙道而行，半途而废，无夫能以引君子一呼中庸，顿时不见，知而不悔为胜者，能知天子之道，费尔隐夫妇之余可以欲知焉

由川谷至于江海第三十三张知人则至知之者，名胜人则有力之胜者，强自出则负强心者有志不思其说者，久死而不亡者。受第三十四章大豆饭披岂可组又万物是之而生而不辞功成，而不有以养万物而不为主

黄岩雇用水火以共工事，故次作难以武帝故乡与争议地兴废胜者用事，人曰蚩尤作兵蚩尤非作兵命力，气气未有蚩尤之时，凝固播林木以湛以胜者为长长，则以为不足治之故吏，君君又不足以治之

险胜型这里的险胜首先就可以理解为是生文称的解脱的胜者阿洛汉，他也不是生文的胜者所行，从内从境界讲，凡夫轮回于生死，那么菩萨是要寻求解脱，不愿意轮回于生死非凡父亲

由中国这一江海第三十三江之人者之积极者民圣能者有力之胜者强之主者，后强行者与至不是其所者，九十而不亡者，受第三十四人战道道放弃即可，左右万物事之偶生而不吃功成，而不有一眼万物而不为主