人要尊严地活着

对于很多成年人，尤其是已经活到老的人而言，最可怕的不是活着，而是活得唯有尊严。经常在后台能看到很多人在呼吁安乐，死合法化，大家都希望有一天能有尊严地离开这个世界

第一，永远不要在感情中纠缠，再喜欢也不过多，留恋在想念也不过多打扰在惦记，也要沉默不言，在不舍也勇敢，说再见宁为尊严，孤单着自己不为求全，委屈了自己人活着丢什么也不能丢了，尊严没什么，也不能没了自信

不要成为金钱的奴隶，狼不会为了接来知识而不顾尊严地向主人摇头摇尾，因为狼知道绝不可有傲气，但不可无傲骨，宁为玉碎，不为瓦泉，只为钱而活着，会在金钱面前变成奴隶而挫败自己

闻着酷帅的纹身，却柔和地怀抱着婴儿的北欧奶爸们还有年华老去，却推着住步车和老友们相约街头，在草坪长凳，悠闲，喝咖啡，看报纸，有自己的生活内容，按照自己的意愿，有尊严地活着的北欧老人们

如果任何一个人生前表明他将不愿意捐献的任何人不得决定他遗体的捐献，就是说他明确表示了我要活着去完整的去见马克思，我要保证身体的完整，去见上帝，我要保持一个人的尊严

这样的承认最终并不让人满足，因为他是被奴隶承认，而奴隶是没有尊严的人，要解决这个问题，唯有当奴隶也获得尊严而获得尊严，要通过劳动，通过努力把世界改造成适合人类生活的地方

神音就是在这样的人身边战战兢兢地存活着，没有关心，没有温暖，没有尊严，只是一个低微的怒奴隶，一个被任意使唤的工具。在幽冥被白银祭祀重伤之后，他召唤神音，带自己去魂力最强的黄金湖泊疗伤

牛和马舍若认为残疾人可以或应该或不得不在爱情之外活着，为什么不可能退一步，再退一步认为他们也可以在教室之外体育场之外，电影院之外各种公共领域之外，而终于在全面的人的权利和尊严之外活着

他把我们生命的启程转合，说尽了男人活着，不单是娶妻生子，不单是有家有事，还要有种战士的骄傲，还要保家卫国，还要勇敢坚定，不断的为每一个家庭的幸福为国家之尊严有所付出

你本解放你本自由，你本尊严，又何须劳神子的解放来解放你自由来自由你尊严来尊严你，你只要承担人一样去承担什么，承担这个天地人天地之心，天天地人之躯壳，你连自己的躯壳都不能承担，你还能算是人

宫里自负的活着，有些孩子没有达到父母期待的目标，要么麻木自闭地活着，要么响应，怕输心不安地活着，要么享受享乐虚荣的活着，要么抑郁狂躁，痛苦地活着这些压抑在心底的垃圾

自然的有尊严的离开，还是近医学所能延长病人的痛苦，尽力挽救面对病人亲属总是陷入无止境的纠结，但是为什么不能像大象一样更自然，一点儿更清醒地面对死亡有尊严的生有尊严的死，这是对生命本身的敬畏话题拓展尊严

挺立培育和守护内涵的人性，人道，人品，人格，人权等诸多要素，并且因此体现为人性尊严，人道尊严，人品尊严，人格尊严和人权尊严五个方面，而最本源的会通过人性尊严体现出来

令我们愿意相信，活着是一件有意义，值得期待的事情，越是感受到了空虚迷茫，说明我们感受到自己的存在的程度越低，我们也就越是需要关注自己的尊严，重视自己拥有选择的自由

平和比尊严重要，别人认不认同自己重要。我愿意布施自己的尊严，平和，比尊严重要。你别人认不认同自己重要，我愿意布施自己的尊严，平和，比伤害和痛苦重要，不再会伤害，就没有忧患